lunes, 9 de junio de 2014

Forges, un faro en tiempos inciertos.


[Ánimo a todo el alumnado que tiene que hacer un último esfuerzo,
en los próximos días, para salir con bien de esta
(de esta asignatura, de esta etapa, de esta aventura,
de esta... ¿pesadilla?)]

sábado, 24 de mayo de 2014

Cuestión de perspectiva

Un físico, un matemático y un filósofo contemplan una región para los tres desconocida desde su compartimento en un tren en marcha. Al otro lado de la ventana se ve una vaca negra pastando. “En este lugar, las vacas son negras”, dice el físico. “Vas demasiado lejos”, dice el matemático. “Lo más que puedes decir con los datos de que disponemos es que, en este lugar, al menos una vaca es negra”. “Tú también vas demasiado lejos”, dice el filósofo. “Lo más que puedes concluir es que, en este lugar, al menos una vaca es negra por un lado ”.
Manuel García-Carpintero: Las palabras, las ideas y las cosas, Barcelona, Ariel, 1996, p.74.

domingo, 27 de abril de 2014

Cuestionario: ¡Indignaos!

Os propongo una tarea -es un decir: es obligatoria- en relación con cuestiones que estamos tratando y que vamos a tratar en nuestra 3ª evaluación de 1º de Bachillerato.
Se trata de que completéis online un cuestionario sobre un texto. Tras leer y revisar muchas opciones, me ha parecido conveniente que trabajéis sobre el librillo u opúsculo ¡Indignaos!, del francés Stéphane Hessel, recientemente fallecido. Este texto se publicó hace unos tres años y alcanzó una extraordinaria difusión, y se le considera a la base de muchos de los principales fenómenos de protesta social que se han producido en nuestro país y en otros de nuestro entorno en los últimos años.

El texto me ha parecido muy adecuado por tres motivos:

a) Es extraordinariamente breve, al menos para una obra íntegra: si excluimos el prólogo, las notas y el epílogo de los editores (sobre los que no os pregunto nada) nos quedaríamos con una seis u ocho páginas.

b) Es un texto muy actual y que habla de nuestra sociedad, de cosas que pasan hoy delante de nuestras narices. He desechado, por ejemplo, textos de Hume (siglo XVIII) o de Epicuro (-III).

c) Tiene múltiples conexiones con los asuntos que conforman nuestro tercer trimestre, como:
  • La relación entre ética y política. ¿Debe regirse la acción política por principios éticos? ¿Sigue una ética "peculiar"? Relación con Max Weber (tema 9) y con Aristóteles y Maquiavelo (tema 12).
  • Ciudadanía. ¿En qué consiste ser ciudadano? (Ciudadanía estatal y cosmopolita, Ciudadanía civil, política y social - tema 11.)
  • ¿Cuáles deben ser los valores cívicos fundamentales? (Tema 11)
  • ¿Qué modelo de democracia queremos? (Tema 13)
  • Democracia y medios de comunicación. Democracia y globalización. (Tema 14)
  • ¿Por qué y ante quién somos responsables? (Tema 9)
  • El valor de los derechos humanos. (Tema 12).
El cuestionario se compone de 25 preguntas, casi todas de tipo test y con una sola opción de respuesta (hay excepciones). En algún caso se pide buscar información, pero para la mayoría de las cuestiones basta una lectura atenta del texto. En dos casos se hace referencia a páginas, que se refieren a la primera de las ediciones que os indico, todas en formato pdf:
  1. ESTE ENLACE os lleva a la edición que recomiendo. Su enorme letra hace que tenga un número excesivo de páginas y resulte feísima, pero está más completa y apenas tiene erratas.
  2. ESTE OTRO ENLACE lleva a una edición más clara y bonita, y también íntegra, pero que tiene un buen montón de erratas.
  3. ESTE ÚLTIMO lleva a una edición también muy correcta, sin el prólogo español de José Luis Sampedro pero con pocas erratas, en la que se aprecia bien la brevedad del texto: de la página 3 al comienzo de la 9.
Para acceder al cuestionario, pinchad más abajo en "más información". Cuando lo hayáis completado, no olvidéis pulsar en "Enviar".
Tenéis, para enviarlo, hasta el viernes 23 de mayo a las 23:59:59



viernes, 25 de abril de 2014

Ética, con especial atención a la kantiana.

En nuestras clases de 1º de Bachillerato estamos presentando los conceptos de 'moral' y de 'ética', junto con algunas teorías éticas.
Como materiales complementarios pueden veniros bien los siguientes:
1.- Este es un vídeo introductorio a algunas cuestiones básicas, que coincide sólo un poco con lo dicho en clase: 


2.- Este otro vídeo, ya visto en alguna clase, es una buena aproximación a la ética kantiana, en especial al concepto de 'imperativo categórico':


3.- Este otro propone una interesante y útil contraposición entre las éticas de principios o deontológicas, como la kantiana, y las éticas consecuencialistas o teleológicas, como la utilitarista:

4.- Y como aplicación de esta cuestión de los fines y los medios, aquí tenéis un célebre dilema moral, de entre los muchos que se podrían plantear (y que tendrán distinta solución según nos guiemos por una teoría ética u otra):

5.- Por último, os ofrezco un ejemplo (ENLACE) de algo que se hace en algunos institutos y que merece ser considerado como una opción para nosotros: alumnos grabando vídeos muy originales con los que pretenden ilustrar o ejemplificar las diversas teorías éticas. No siempre salen bien ni se sabe muy bien qué quieren mostrar, pero ahí quedan. Un buen consejo, no obstante, es que cuiden más la grabación del sonido. Quizás os parezca más interesante esta propuesta de chicos latinoamericanos (ENLACE).

domingo, 20 de abril de 2014

Acercamiento a Ortega (2)

A los alumnos de 2º de Bachillerato de Adultos les pueden resultar útiles estas dos presentaciones sobre José Ortega y Gasset en las que se muestran con bastante claridad (aunque, lógicamente, de manera algo esquemática) los aspectos fundamentales de la vida y el pensamiento del autor, con un contenido claramente pensado para un curso como el nuestro (contexto histórico-cultural y filosófico, influencias, su crítica al idealismo y al realismo, al racionalismo y al vitalismo, su perspectivismo, el raciovitalismo...)



Acercamiento a Ortega

Para ir familiarizándonos con José Ortega y Gasset, último autor de relieve en nuestro curso de 2º de Bachillerato de Adultos, se me ocurre enlazaros dos documentales.

El primero de ellos, producido por Televisión Española hace unos años dentro de la serie Creadores del Siglo XX, ofrece una amplia biografía de Ortega prestando especial atención a su participación política y al contexto político, social y cultural en el que vivió.




También se puede ver en ESTE ENLACE de RTVE.

El segundo pertenece a la ya conocida serie de divulgación filosófica La aventura del pensamiento, presentada por Fernando Savater. Es más breve y se centra más en su obra, en su filosofía y en las etapas de su pensamiento.

sábado, 29 de marzo de 2014

Premio "Fernando Savater - Filosofía de urgencia".

Está abierto el plazo, que finaliza el 30 de abril, para participar en la 3ª edición del Premio Fernando Savater - Filosofía de urgencia, dirigido a estudiantes de E.S.O. y de Bachillerato.
Se trata de confeccionar y presentar, individualmente o en grupo, un trabajo de entre 4 y 8 folios (o en vídeo) que justifique la necesidad de la FILOSOFÍA en la enseñanza, sus valores prácticos y las consecuencias de su desaparición.
La presentación del concurso la tenéis en ESTE ENLACE.
Un breve texto inspirador del propio Savater lo encontraréis AQUÍ.
Por último, las bases detalladas del concurso figuran AQUÍ.
¡Venga, a animaros, que hay motivos y argumentos!


martes, 25 de marzo de 2014

Nietzsche (2)

Como complemento de la información sobre Nietzsche, y tal como se anunció en las últimas clases, enlazo para los alumnos de 2º de Bachillerato dos buenas presentaciones sobre el filósofo debidas a profesores muy competentes.



Esta ofrece bastante información biográfica:


Y esta otra destaca por sus elaborados esquemas:

Nietzsche

Como apoyo para nuestras clases de Historia de la Filosofía para el 2º de Bachillerato de Adultos, os enlazo los dos mejores documentales que se pueden encontrar sobre Friedrich Nietzsche (también hay tres películas sobre el personaje, pero de utilidad más discutible aquí).
El primero es un reportaje hecho para la televisión argentina y presentado por Fernando Savater, dentro de la serie La aventura del pensamiento. Espero que podamos verlo en clase, pero, por si acaso, es conveniente que podáis repasarlo:

También es útil este otro documental, de la BBC británica, del que quizás podremos mostrar en clase algunos extractos:

martes, 11 de marzo de 2014

Libertad, fatalismo y determinismo.

Al hilo de algunos temas planteados en nuestra Unidad 9 para 1º de Bachillerato, me parece oportuno presentaros algunos resúmenes y materiales alternativos sobre la libertad y dos conceptos que tradicionalmente se le han opuesto: fatalismo y determinismo.

Vamos con una fichas a modo de resumen, tomadas del blog "Filosofía en Linares":




De entre los muchos materiales que se pueden encontrar en vídeo, me han parecido interesantes estos dos acercamientos de películas americanas relativamente recientes: 



Más me gustó una secuencia de la película de esta temporada El consejero (The Counselor), en la que un desconocido jefe mafioso (interpretado por el panameño Rubén Blades) le advierte al atribulado protagonista (Michael Fassbender) que con cada decisión que tomamos cerramos un mundo y abrimos otro alternativo, y que siempre somos esclavos de las consecuencias de nuestros actos. No he encontrado esa secuencia, pero algo de ella y de la cuestión de fondo queda en este amplio tráiler de la película:


Por último, y sólo para los más dotados de paciencia, algunas muestras más: el célebre filósofo y científico Steven Pinker (¡un viejo conocido ya para vosotr@s!) reflexiona sobre el significado del "libre albedrío; una explicación de los diversos tipos de determinismo que se han planteado, tanto en el ámbito personal como el social; otra explicación (más aburrida: sólo audio) de a qué llamamos "libre albedrío"; y una parte de un programa de "Redes" (La2) dedicado a esta cuestión, y a qué lleva a nuestro cerebro a tomar decisiones: 



lunes, 10 de marzo de 2014

Grandes filósofos de los siglos XVIII y XIX

Estimados alumnos de 2º de Bachillerato de Adultos: como he dicho hoy en clase, vamos a tener muy poco tiempo para las explicaciones sobre las corrientes y filósofos que separan temporalmente a Descartes y Nietzsche.
Los principales de ellos son David Hume (1711-1776, empirista radical), Kant (1724-1804, idealista trascendental), Hegel (1770-1831, idealista absoluto) y Marx (1818-1883, materialista histórico y dialéctico).
Para complementar lo que se diga en clase y lo que figura en vuestras fotocopias, os sugiero un vistazo a esta presentaciones:

A) HUME Y EL EMPIRISMO:



jueves, 13 de febrero de 2014

Materiales sobre Descartes

De entre los muchos materiales que en la red podemos encontrar sobre René Descartes, nuestro actual objeto de estudio y del próximo examen en las clases de 2º de Bachillerato, me permito recomendaros un par de ellos, como ya hice el año pasado.
Ahora se trata de una web que ofrece una amplia panorámica de su vida (lo que no es esencial, pero a mí me parece que ayuda a acercarnos a la obra de cualquiera) y unos buenos resúmenes del Discurso del método y de los aspectos fundamentales de su pensamiento:




Otra vía de ayuda puede ser una presentación (como muchas de las que encontraréis en Sladeshare) como esta, que tiene la virtud de resumir muy bien los aspectos fundamentales que hemos tratado en clase y de incluir otros aspectos a considerar en la P.A.U., aunque descuida otros como la moral provisional o la física cartesiana:


lunes, 3 de febrero de 2014

¿Es el lenguaje innato o aprendido?

En torno a este problema que constituye uno de los más interesantes que estamos viendo en nuestra Unidad 7 para 1º de bachillerato, he estado buscando materiales videográficos complementarios, pero en general no he encontrado más que cutrecillos montajes escolares que no aclaran mucho la cuestión. Entre tanta agua revuelta (acordaos del "ruido informativo") he encontrado esta perla, que además se ajusta muy bien a lo que quiere contar el libro de texto en las páginas 151-52: se trata de unas palabras del gran Noam Chomsky y algunos otros lingüistas y filósofos (como Steven Pinker) que defienden el carácter fundamentalmente innato del lenguaje humano.
El vídeo debe tener, por la textura y por la pinta de los participantes, cerca de cuarenta añazos, es una copia de baja calidad, y los subtítulos se ven de pena. ¡No todo iba a ser bueno! Os aconsejo que lo repaséis con detenimiento para asimilar bien sus ideas fundamentales.


Por su parte, este otro reportaje (en dos partes) ofrece una visión más cercana y experiencial de la cuestión analizando los progresos del habla de un bebé, y se mezclan indistintamente aspectos innatos y aprendidos, pero predominando claramente estos últimos:


sábado, 25 de enero de 2014

¿Sólo los humanos tenemos cultura?

Es este un asunto controvertido que se plantea en nuestra última unidad para 1º de Bachillerato. En principio, la cultura es un rasgo distintivo de nuestra especie y que nos diferencia del resto de los animales. O esta ha sido la postura mayoritaria y tradicional, al menos. En las últimas décadas se han levantado diversas voces, principalmente de etólogos, proclamando diversas manifestaciones culturales entre algunos animales. Aunque lo cierto es que éstas son muy reducidas, limitándose a un puñado de ejemplos, y casi siempre referidos a nuestros primos los chimpancés. Pero estos casos son significativos y deben movernos a la reflexión, y hacer que nos planteemos qué es lo que realmente nos diferencia de ellos.
Como ejemplos de algunos de los casos comentados, vayan estos vídeos.
1.- Esta es una buena introducción a la cuestión, con el primer ejemplo conocido, el de los macacos japoneses:

Simios: Cultura animal por raulespert
2.- Otra amplia introducción a la cuestión, animada y en inglés, pero creo que se entiende bastante bien:


3.- En éste la célebre primatóloga Jane Goodall cuenta su sorpresa al descubrir a la comunidad de chimpancés que estudiaba en Gombe, Tanzania, fabricando herramientas para cazar termitas, y las repercusiones de este hecho:



4.- Y, por último, un largo fragmento que muestra una de las técnicas de apertura de nueces propia de una comunidad de chimpancés:
Transmisión cultural entre chimpancés from Proyecto Gran Simio on Vimeo


Este último ejemplo, no obstante, queda mucho mejor explicado en ESTE REPORTAJE.

martes, 7 de enero de 2014

Naturaleza y cultura: genes vs. ambiente

Iniciamos ahora en nuestras clases de 1º de Bachillerato el estudio de la Unidad 4: Naturaleza, cultura y sociedad (Tema 6 del libro de texto).
La unidad se inicia con una cuestión de extraordinaria importancia: el apasionante, multiforme e interdisciplinar conflicto entre lo que hay en nosotros como consecuencia de nuestra naturaleza biológica, en particular de nuestros genes, y lo que debemos al ambiente en el que hemos vivido, a la educación y a la cultura. Este asunto se plantea en muchas ciencias, se utiliza para abordar casi cualquier aspecto del ser humano y ha dado lugar a enormes controversias, en buena parte aún vigentes.
Se trata de una cuestión esencial y relevante. Nos interesa. O debe hacerlo. ¿Por qué soy como soy? ¿Qué hace posible que yo tenga este carácter, estas tendencias, estas capacidades, estas emociones o que tome estas decisiones? No sé a vosotros, pero a mí estas preguntas me importan, y cómo las responda puede ayudarme a entenderme mejor y, en definitiva, quizás también a vivir mejor.
Como ilustración de la cuestión os propongo dos buenos documentales: este, llamado La supuesta naturaleza humana, que presenta muy acertadamente los principales conceptos y posturas implicadas:


Y este otro, un vídeo llamado El enigma de los gemelos, que compara las vidas de una amplia serie de gemelos idénticos, sujetos que siempre han resultado muy útiles para estos estudios, y resulta algo cercano al llamado determinismo genético (el vídeo es el primero de una serie de cuatro; debéis navegar un poco en Youtube para ir viendo los otros tres.)