miércoles, 7 de diciembre de 2016

¿De qué va Aristóteles?

Último esprint del trimestre en nuestras clases de 2º de Bachillerato: nos las vemos con El Estagirita.
El realista, monista, empirista Aristóteles ha sido una de las figuras más influyentes de la historia de la humanidad. Para nuestros propósitos, nos interesa compararlo -contraponerlo- con Platón, conocer sus planteamientos generales y dominar moderadamente los principales conceptos que maneja en su metafísica, su teoría del conocimiento, su física y su antropología, que no son pocos.

De entre las presentaciones que he buscado, os pueden resultar especialmente útiles las siguientes:
1.- Esta ofrece una sencilla comparativa entre Platón y Aristóteles: 
2.- Esta, partiendo del mismo punto, presenta mapas conceptuales (para quienes gusten de ellos) del conjunto de su pensamiento:

3.- Esta también ofrece una panorámica general, aunque con más texto y otra presencia: 


4.- Buena factura y ajustado contenido:


5.- Esta otra es seria y correcta, tanto en su concepción como en su utilidad:

6.- Esta es extraordinariamente amplia, cuidada e informativa, quizás en exceso: 

jueves, 1 de diciembre de 2016

Acercamientos a la Alegoría de la Caverna


La alegoría de la caverna (también conocida como El mito de la caverna), que Platón presenta al comienzo del libro VII de República, es uno de los pasajes más célebres de la historia de la cultura, como probablemente sabe nuestro alumnado de 2º de Bachillerato.
Nada sustituye su lectura, que resulta fácil y rápida. Tras su aparente simpleza, se esconde toda una serie de metáforas que resumen la ontología y la epistemología platónicas.
Se trata de un brevísimo relato que contiene, pues, un compendio de la visión del mundo del autor (o de los dos mundos, para ser más precisos), junto con referencias al valor del conocimiento, a su importancia y al largo esfuerzo que supone. También nos recuerda la función y la responsabilidad social que ha de desempeñar el filósofo, quien, lejos de contentarse con los placeres de la vida contemplativa que disfruta allá arriba, fuera de la caverna, tiene la misión -casi sagrada- de conducir a sus compañeros hacia la luz y la verdad.

Quizás, por encima de todo lo anterior, la idea que con más fuerza nos ha quedado de esta poderosísima metáfora es que nosotros, los tipos corrientes, vivimos en una mentira, en un mundo de sombras y confusión, embrutecidos con las falsedades vacías con las que nos han educado desde siempre (¿La televisión?, ¿el consumismo?, ¿la lógica capitalista?, ¿La moral o la religión dominantes?...). Y no saldremos de tan monstruoso engaño sin esfuerzo... y sin algo de ayuda.
Muchas películas se consideran inspirados por la Alegoría de la caverna. Personalmente me gusta más que otras El show de Truman, fascinante película de Peter Weir de 1998:


Obviamente Matrix es una referencia muy clara (y tenía una factura muu chula). Aquí tenéis unos cortes con poca acción pero mucha explicación:


Los paralelismos entre la alegoría y la película se cuentan en este otro vídeo:


Uno de los muchos vídeos que podéis encontrar sobre la alegoría es éste, que contiene muchos aspectos interpretativos:



Este otro, visto con algún grupo, resume los aspectos principales de la alegoría:


Y este vídeo, fragmento de una serie documental argentina, tiene más nivelito y presenta interesantes conexiones con otros autores y temas:



Por su parte, esta sencillísima presentación resume la  simbología contenida en la alegoría:


Esta otra es más compleja e incluye un montón de representaciones gráficas de la alegoría:


Y por último, os dejo ESTE ENLACE a una tabla en la que se despliega e interpreta la rica simbología de la Alegoría tanto en los planos ontológico y epistemológico como en el político-social.


lunes, 28 de noviembre de 2016

CONFORMIDAD SOCIAL y OBEDIENCIA: Los perturbadores experimentos de Asch y de Milgram

Al hilo del Tema 5 de nuestras clases de Sociología, dedicado al control social, os aporto aquí algunos materiales complementarios, parcialmente presentados en clase.
Solomon Asch condujo en 1951 una serie de experimentos en los que se pedía a unos estudiantes que participaran en una “prueba de visión”. En realidad todos los participantes del experimento excepto uno eran cómplices del experimentador, y el experimento consistía realmente en ver cómo el estudiante restante reaccionaba frente al comportamiento de los cómplices. El objetivo explícito de la investigación era estudiar las condiciones que inducen a los individuos a permanecer independientes o a someterse a las presiones de grupo cuando estas son contrarias a la realidadAquí y aquí os dejo unos accesibles enlaces que dan más información; y a continuación un vídeo como ejemplo:


Un ejemplo similar y también conocido es el llamado "Experimento del ascensor", del que aquí tenéis una muestra:


Pero mucho más terrible fue el experimento dirigido por Stanley Milgram a comienzos de los años 60: se trataba de determinar hasta qué punto somos obedientes o estamos dispuestos a obedecer órdenes, sin importarnos la naturaleza moral (inmoral, en este caso) de tales órdenes. Algo así como justificarse diciendo: "Le tiré por el balcón porque ése me dijo que lo hiciera". Gran parte de los asesinos en masa y de los torturadores que el mundo ha conocido se excusaron diciendo cosas semejantes. Aquíaquí y aquí tenéis varios enlaces explicativos para comprender bien las finalidades y la mecánica del experimento, y este enlace os lleva a un completo y serio vídeo que reconstruye el experimento. El siguiente vídeo es una explicación más didáctica y en castellano:
La estupenda película alemana La Ola (Die Welleaquí tenéis un buen enlace) es otro ejemplo de lo gregarios y obedientes que tendemos a ser, en especial en grupo, y está basada en otro conocido experimento de psicología social.

jueves, 17 de noviembre de 2016

Día Mundial de la Filosofía

Como cada tercer jueves de noviembre, hoy 17 de noviembre es el Día Mundial de la Filosofía. Quizás estas cosas no sean importantes ni sirvan de mucho, pero a mí por lo pronto me sirve para escribir este post.

Ha habido hoy diversas celebraciones en escuelas y universidades, y los medios de comunicación se han hecho eco -moderadamente, claro, que siempre hay fútbol y Kardashians que anteponer- del asunto.
En general se destacan hoy dos puntos: que la filosofía está sufriendo un significativo maltrato en la enseñanza preuniversitaria, con una reducción de su peso en los planes de estudio, y que está renaciendo el interés por libros y materiales de filosofía y creciendo las matriculaciones universitarias en esta especialidad. Algo es algo.

Aquí hay unos enlaces interesantes sobre estos asuntos:

martes, 15 de noviembre de 2016

Cosas que creemos sin buenas razones

Estamos viendo en nuestras clases de 1º de bachillerato que no siempre nuestras creencias están basadas en buenas razones.
Es fácil tener creencias, pero es labor irrenunciable de nuestra racionalidad teórica el asegurar que tengamos buenas razones para creer lo que creemos.
Este programa ecuatoriano, parte de una serie, muestra el error de varias creencias comunes. Las conclusiones finales son muy acertadas.

Y en ESTE ENLACE se os explica por qué son falsas otro montón de creencias comúnmente sostenidas. 

Podéis encontrar otros muchos ejemplos AQUÍaquí, aquí y en miles de webs similares. En esta otra página se pone en evidencia la falta de rigor y veracidad de algunas investigaciones científicas.

sábado, 12 de noviembre de 2016

"Buenas y malas razones para creer" según Dawkins + Cuestionario

El conocido biólogo y divulgador científico británico Richard Dawkins ofrece, en un conocido texto dirigido a su hija de diez años, lo que él considera que son buenas y -sobre todo- malas razones para creer en algo. Le preocupa sin duda la facilidad con la que la humanidad ha creído demasiado tiempo en demasiadas cosas sin demasiadas razones -o sin razones lo suficientemente buenas- para hacerlo. 

Éste es un asunto que conecta directamente con los contenidos que estamos viendo en las clases de 1º de Bachillerato en nuestra Unidad 2.

Dawkins también es conocido por algunas series de televisión, como Los enemigos de la razón y La raíz de todos los males, que hizo para el Channel 4 británico.

Podéis encontrar y leer el texto en este enlace o, en formato pdf, en este otro enlace.




Atención, TAREA:
Tras haber leído con detenimiento el texto, debéis responder a este  CUESTIONARIO. Tras completarlo, no olvidéis dar a "Enviar"; os aparecerá un mensaje de confirmación.

Tenéis hasta el viernes 25 de noviembre, a las 23:59 horas, para contestarlo y enviarlo.


jueves, 10 de noviembre de 2016

A menudo nos equivocamos al percibir

Con frecuencia las cosas no son como parecen. Nuestros órganos sensoriales nos dan una información incompleta, poco precisa o engañosa. Además, nuestro cerebro no siempre interpreta correctamente los datos sensoriales que le llegan. Sin hablar de alucinaciones y otras perturbaciones más graves, son muy comunes (en cualquier cerebro sano) las ilusiones perceptivas, de entre las que las ilusiones ópticas son las más frecuentes y conocidas.
Tomemos este ejemplo: ¿Ves cómo se mueve esta famosa imagen?

Bueno, pues no, no se mueve en absoluto.
Este y otros muchos ejemplos deben servirnos para cuestionar nuestros apreciados sentidos, para darnos cuenta de su falibilidad, para reforzar nuestra humildad.
En esta presentación figuran muchas de las más conocidas ilusiones ópticas, entre ellas algunas de las vistas en clase:

Encontraréis muchos más ejemplos en interesantes webs COMO ESTA y ESTA.
Por último, este vídeo resume la importancia y las principales leyes descubiertas por la Escuela de la Gestalt.

domingo, 6 de noviembre de 2016

¿Qué facultad usamos para resolver la "Torre de Hanoi"?

Uno de los más clásicos pasatiempos lógico-matemáticos es la Torre de Hanoi. Resolverlo no es difícil, pero, ¿qué facultad usamos? ¿Percepción? ¿Memoria? ¿Imaginación? ¿Inteligencia? De entre las opciones que vemos en nuestra Unidad 2, ¿cuál o cuáles ponéis en juego?

Bueno, AQUÍ podéis practicar con más o menos discos y madurar una respuesta.

Encontraréis una explicación más amplia aquí.

lunes, 31 de octubre de 2016

miércoles, 26 de octubre de 2016

Acercamiento a Platón + cuestionario.

Como primer acercamiento en nuestra asignatura de Historia de la Filosofía a la enorme figura de Platón -que además era un tío fortote-, vamos con varios materiales complementarios y una propuesta de tarea online.

1. Abrimos boca con este breve reportaje, pese a contener ciertas imprecisiones:


2. Seguimos con un Capítulo de la serie argentina La aventura del pensamiento, presentado por Fernando Savater y que hace un repaso tanto a sus obras como a los aspectos fundamentales de su pensamiento:


3. A partir del visionado de los dos vídeos anteriores, se propone la realización de un breve cuestionario, con 15 preguntas (en su mayoría de tipo test, y que más o menos siguen el orden de lo expuesto en los dos vídeos) sobre su contenido. 
Tras contestarlo, no olvidéis clickar en "Enviar"; os saldrá un mensaje de confirmación.
Hay varios plazos límite (hasta las 23:59:59 h. del día indicado):
  • El martes 2 de noviembre para 2º de Bachillerato A.
  • El domingo 6 de noviembre para 2º de Bachillerato C.
  • El martes 8 de noviembre para el 2º de Bachillerato de Adultos.
CUESTIONARIO

4. Y ahora un par de presentaciones adecuadas para la fase del estudio del autor en el que estamos. Esta primera, sencilla, una sencilla presentación que compara la filosofía platónica con la de varios filósofos anteriores:

5. Esta otra contiene buenas tablas e ilustraciones, y todo lo importante:

6. Y esta última, larga, puede resultar clara y añade mucho material sobre el mito de la caverna y su interpretación:


Un ejemplo de conformación cultural de la percepción.

Al hilo de lo tratado en el Tema 3 de nuestra asignatura Sociología para 2º de Bachillerato, veo hoy en los medios de comunicación un ejemplo que cabe sumar a los ya presentados en clase acerca de cómo el entorno y el contexto culturales modifican la forma en que percibimos la realidad.
Al margen de que nos gustaran más o menos, los payasos han sido siempre -o intentado ser- personajes amables y bonancibles. Sin embargo, al parecer lo peor que puedes imaginar hoy es encontrarte en una noche solitaria con un tipo vestido de esa guisa. Especialmente si lleva una pala o un hacha, claro.