viernes, 29 de septiembre de 2017

El origen de la filosofía. Los filósofos presocráticos.

Como materiales de apoyo para nuestras clases sobre la Unidad 1 del temario de Historia de la Filosofía para 2º de bachillerato, se me ocurre ofreceros cuatro recursos que pueden serviros como introducción y como repaso. (No se toca en ellos el "giro antropológico" que da la filosofía griega a mediados del siglo V a.C.)

  • El primero es un fragmento de la célebre serie de divulgación científica Cosmos, que nos presenta tanto las claves que distinguen al pensamiento racional del pensamiento mítico, como las aspiraciones que impulsaron a los primeros filósofos. (El resto de este episodio, El espinazo de la noche, que podéis encontrar en YouTube, contiene otras interesantes referencias a los presocráticos.)


  • Esta es una buena presentación que contiene todo lo importante de la unidad, de forma cercana a como me gusta exponerla:

  • Esta otra buena presentación, algo menos informativa, tiene la ventaja de que complementa a la anterior en un par de carencias:
  • Por último, y con algo más de elaboración formal, podemos asentar ideas viendo esta otra. Fijaros también en los interesantes rasgos del pensamiento mítico que figuran en la 3ª diapositiva:

jueves, 28 de septiembre de 2017

La naturaleza de la filosofía y la actitud filosófica.

En nuestras clases de Filosofía para el 1º de Bachillerato de Adultos hemos visto, entre otras cosas, dos fragmentos de películas que tienen que ver con los contenidos de nuestro primer tema.

Sería conveniente que les volvierais a echar un vistazo, más reposadamente, y que hagáis memoria de qué se pretendía mostrar con ellos acerca de la naturaleza de la filosofía y la actitud filosófica.

El primer fragmento es de Lugares comunes, de Adolfo Aristaráin. En la escena, un viejo profesor al que jubilan a su pesar (el siempre soberbio Federico Luppi) se dirige a sus alumnos, futuros profesores, en su última clase:



El segundo es de American Beauty, de Sam Mendes. El personaje (interpretado por Wes Bentley), muestra su fascinación ante la belleza de un hecho cotidiano:

jueves, 21 de septiembre de 2017

Material complementario PEBAU

He aquí los materiales que resultarán necesarios para exámenes y tareas a lo largo del curso en nuestra asignatura de Historia de la Filosofía y, muy especialmente, para quienes -sabia pero osadamente- opten por preparar esta asignatura para Selectividad.

Recordad que también están disponible, por un módico precio, en nuestra copistería. 

miércoles, 20 de septiembre de 2017

Fresh start: UNIT 1

Wow! A new course is coming!


          Well, in fact it IS HERE!
   A new adventure in thought!

So you can begin with more strength, here you have, dear pupils, the contents of our 

                           UNIT 1

domingo, 17 de septiembre de 2017

Procrastination revisited

I tend to think it's worth insisting on this particular topic:

      Please, pleeeeeeeeaase...
                              don't procrastinate!

Just to clarify some ideas about it, have a look at this videos. The first one -in Spanish- is also the simplest: 



Here are two other very interesting videos (in English but subtitled):





And there is even a musical version you may find amusing: 



Finally, THIS FRAGMENT from the ancient TV show Redes offers a clear, useful approach to this topic.

MANIFIESTO


Los lugares de encuentro, las ágoras contemporáneas, no están ya sobre las baldosas ni en amables rincones floridos. Pero aspiran a ser igualmente -o a parecerlo, que acaso aquí no haya diferencia- espacios gratos y apacibles, incitadores de la reflexión y amigos del desahogo.



Ars longa, vita brevis es una célebre expresión latina que recoge otra griega atribuida a Hipócrates, el padre de la medicina. Su interpretación más corriente es que cualquier arte (entendido aquí como conocimiento o ciencia) es muy arduo y difícil de adquirir, en comparación con la brevedad de la vida humana. Algo así como "¡Hay tanto por saber, y vivimos tan poco!"

Ars longa, secundaria brevis es un desenfadado pero intencionado recordatorio de que todos tenemos mucho por hacer en estos cursos de la enseñanza secundaria (obligatoria y postobligatoria), de que las tareas por delante son inmensos y fascinantes desafíos, y de que no tenemos tanto tiempo como para permitirnos el lujo de perderlo.