Descartes vs. Ortega: ni similares ni opuestos.

Vamos ahora, estimado alumnado de Historia de la Filosofía de 2º de bachillerato, con la última tarea del curso, con la que culminamos nuestro programa de mínimos y rematamos la preparación para la PEvAU. Se trata de practicar con la comparación entre los pensamientos de Descartes y de Ortega. Este último se presta mejor a esa comparación, pues buena parte de la filosofía de Ortega nace de un replanteamiento del concepto de razón y de una revisión de la línea idealista y dogmática que caracterizan al pensamiento cartesiano. Para hacer bien la tarea, qué duda cabe, os vendrá muy bien repasar a Descartes y leer los materiales sobre Ortega disponibles, que son muchos. Además de los incluidos en la entrada anterior, os adjunto tres más que os pueden ser de cierta ayuda:

• Un gráfico con las principales influencias en el pensamiento de Ortega.
• Un mapa conceptual de toda su filosofía.
• La presentación que vimos en nuestra última sesión, de la que son especialmente relevantes las dos últimas diapositivas.

Por último, y como fuente principal, en el dosier disponéis de varias versiones de esta comparación en las páginas 29-30. 

La tarea que os pido es redactar una comparación entre los planteamientos de ambos autores, que por unificar criterios tendrá las siguientes condiciones:

• Su extensión será de 500 palabras (se admite un margen de error del 10%).
• Tendrá, además de un pequeño párrafo introductorio, cuatro párrafos, sin subrayados o destacar texto. El objetivo de esto es trabajar con una redacción más continua y fluida, evitando ejercicios demasiado esquemáticos.
• Se valorará que, más allá de la literalidad de las versiones del dosier, procuréis una redacción suficientemente personal, que sugiera que se sabe de qué se está escribiendo.
• Por favor, dejad tranquilas versiones que podáis encontrar en internet. Copiar sin más, además de ser fácil de rastrear, no evidencia conocimiento ni os sirve para aprender gran cosa ni enfrentaros a futuros retos. Nada debería sustituir al esfuerzo individual.
• Enviadme los ejercicios por correo electrónico hasta el final del sábado 30 de mayo. 

La próxima videoconferencia la dedicaremos a este tema, a comentar las dificultades encontradas y a resolver dudas.

Aproximación a Ortega

Para familiarizarnos con José Ortega y Gasset, último autor de relieve en nuestro curso de Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato, se me ocurre enlazaros dos documentales y dos presentaciones. 
Estos materiales completarían nuestros contenidos de base, que son los que encontraréis en el libro de texto, pp. 244-248.

No hay por ahora tarea, y eso puede reducir vuestra dedicación, pero confío en que encontréis unos ratos para echar un vistazo a estos materiales, de modo que nuestra próxima clase resulte mejor aprovechada.

El primero de ellos, producido por Televisión Española hace unos años dentro de la serie Creadores del Siglo XX, ofrece una amplia biografía de Ortega prestando especial atención a su participación política y al contexto político, social y cultural en el que vivió.

El segundo pertenece a la ya conocida serie de divulgación filosófica La aventura del pensamiento, presentada por Fernando Savater. Es más breve y se centra más en su obra, en su filosofía y en las etapas de su pensamiento.

Esta presentación tiene más texto que la siguiente pero me parece clara en sus explicaciones y estructura:

Ortega from Marga Fernández

Y esta otra es algo más esquemática, aunque quizás más completa temáticamente:

4 José Ortega Y Gasset from adelablancabarrios

Platón vs. Nietzsche: propuesta de tarea.

El alumnado de Historia de la Filosofía de 2º de bachillerato debería practicar con la comparación entre los pensamientos de Platón y de Nietzsche (ya expliqué que podría ser también una relación entre el tema del texto propuesto y un autor contemporáneo, pero ello es más preciso, limitado y quizás difícil). Para ello es imprescindible un buen conocimiento y comprensión de ambas filosofías, y ello os debe llevar al menos a leer con atención todos los materiales que tenéis disponibles sobre el 2º. 

No partís de cero: en el dosier del que disponéis desde el inicio del curso, veréis varias versiones de esta comparación. En concreto, un esquema-guión y tres análisis desarrollados en las páginas 14-17. Más que suficiente. Veréis que son textos complementarios, muy similares y redundantes entre sí, o que cuentan de forma algo diferente cuestiones similares.

La tarea que os pido es redactar una comparación entre los planteamientos de ambos autores, que por unificar criterios tendrá las siguientes condiciones:

• Su extensión será de 600 palabras (se admite un margen de error del 10%).
• Tendrá, además de un pequeño párrafo introductorio, cinco párrafos, sin subrayados o destacar texto. El objetivo de esto es trabajar con una redacción más continua y fluida, evitando ejercicios demasiado esquemáticos, a los que este apartado propende.
• Toda la información necesaria está en las versiones del dosier: se trata más bien de combinarlas hábilmente, de tomar de aquí y allá las mejores ideas o expresiones en un documento compacto y propio, mostrando que entendéis lo que decís.
• Por favor, dejad tranquilas versiones que podáis encontrar en internet. Copiar sin más, además de ser fácil de rastrear, no evidencia conocimiento ni os sirve para aprender gran cosa ni enfrentaros a futuros retos. Nada debería sustituir al esfuerzo individual.
• Enviadme los ejercicios por correo electrónico hasta el final del lunes 11 de mayo. 

La próxima videoconferencia la dedicaremos a comentar las dificultades encontradas y a resolver dudas.

Nietzsche (2)

Como complemento de la información sobre Nietzsche para nuestro tercer trimestre, enlazo para los alumnos Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato dos buenas presentaciones sobre el filósofo hechas por profesores muy competentes.

Esta ofrece bastante información biográfica:

F Nietzsche from Marga Fernández

Y esta otra destaca por sus elaborados esquemas:

3 Federico Nietzsche from adelablancabarrios

Adicionalmente, he reacondicionado unas explicaciones sobre Nietzsche que elaboré hace cuatro o cinco años y de las que, a qué negarlo, estoy muy satisfecho. Las podéis encontrar AQUÍ. Os recomiendo que las leáis. 

Cuestionario sobre Nietzsche y otras cosillas.

Para nuestro último tramo del curso, rescato del año pasado una sencilla tarea dirigida al alumnado de 2º de Bachillerato de Historia de la Filosofía. Os propongo un breve (20') reportaje sobre Friedrich Nietzsche perteneciente a la serie "La aventura del pensamiento", que hace unos años emitió un canal de televisión argentino y que estaba presentada por el conocido filósofo español Fernando Savater. 

Pretendo con él que tengáis un rápido y sencillo acercamiento a la figura y al pensamiento de este relevante pensador contemporáneo.

Se trata de ver el reportaje y a continuación responder al cuestionario que sobre él, y siguiendo más o menos el orden de exposición, he preparado y encontraréis en el enlace adjunto. La tarea puede añadir hasta tres décimas a vuestra nota final.

El cuestionario estará abierto hasta las 23:59:59 h. del sábado 2 de mayo de 2020.

ENLACE  al cuestionario.

Adicionalmente, podéis encontrar interesante ESTE OTRO documental de la BBC sobre el autor. 
AQUÍ podéis ver una película de hace una década que a algunos gustó bastante (no a mí): El día que Nietzsche lloró.
Y ESTA es una muy interesante (fuerte, pero para mí estimulante) película sobre el conocido verano de 1882 que unió a Nietzsche con su amigo Paul Klee y con Lou Andreas-Salome: Más allá del bien y del mal (Al di là del bene e del male, Liliana Cavani, 1977)

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA para tiempos inciertos (5)

Vamos, querido alumnado de Historia de la Filosofía para 2º de bachillerato, con el 2º ejercicio obligatorio sobre los textos de Descartes. No puede ser opcional porque es imprescindible que todos practiquéis con él.

Se trataría de responder a la pregunta que he llamado "tipo 3" sobre el pasaje que encontraréis en las líneas 34-40 de la página 22 de nuestro dosier:

• Justifica las ideas del texto en relación con la filosofía del autor.

En línea con las indicaciones que tenéis en la página tres, y del (demasiado extenso) modelo que se os ofrece en las pp. 27-28, recordad que:

• Debe ser un ejercicio más extenso que el anterior. (Entre un 20 y un 30% más largo, por orientar.)
• Se trata de mostrar que conocéis la filosofía del autor, pero a la vez que no da igual el fragmento elegido.

Fecha de entrega: miércoles 1 de abril (hasta el final del día).

Vía: correo electrónico con el documento adjunto.

¡Ánimo y al lío!

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA para tiempos inciertos (4)

Corregidos los ejercicios sobre el texto de Descartes de esta semana, he de agradecer al alumnado participante la buena calidad media de muchos ejercicios 😋, y lamentar que cinco alumnos no los hayan presentado. 😡 Os mandaré un brevísimo correo individualizado con una somera valoración.

Pero lo importante es mejorar, ver cómo este tipo de tareas nos puede ir saliendo cada vez mejor. Con ese fin he ido tomando nota de una serie de ERRORES COMUNES que deberíais evitar en ejercicios similares, y que básicamente nacen de no respetar (inexplicablemente) las recomendaciones dadas: 

•   Hay extensiones inadecuadas: no es realista hacer un ejercicio de 1000 palabras (lo hay) porque no daría tiempo a ponerlo en un examen, ni vamos a poder decir lo necesario por debajo de 250 o 300 (¡Los hay de menos de 200!). De 300 a 500 es una buena extensión en general si están bien aprovechadas, aunque esto dependerá de la precisión con que uno se exprese: un texto de 300 puede ser más informativo y analítico que uno de 700.
•    El fragmento no está “al inicio de la 2ª parte”, ni “al inicio de la obra”, ni “pertenece a un fragmento de la 2ª parte”. Pensadlo un poquito mejor y poned dónde sí está.
•   Hay muchos errores de comprensión general como: el fragmento no es “anterior a elaborar su proyecto”, ni “su proyecto consiste en elaborar un método”, ni el fragmento “habla de la duda metódica” ni “se basa” en ella, ni “el método es el medio para conocer la verdad”, pues ese medio sería la razón, y un largo etcétera. Si entramos en detalles, la lista es interminable.
•   En la ubicación debéis incluir algo sobre el Discurso, algo sobre la parte de él a la que pertenece el fragmento y algo de lo que viene antes y después del mismo. Casi todos lo descuidáis. En todos los ejercicios falta algo o casi todo de esto.
•   No debe faltar una visión de conjunto del fragmento: de qué va o qué pretende. Y suele faltar.
•   A veces no se sale de las ideas sobre el fragmento que yo di en clase. Esto es en parte bueno ⎼se atendió, se tomaron apuntes…⎼ y en parte malo ⎼no se sabe salir de eso, no se ve o pone nada por uno mismo.
•   Hay que mostrar cuando se pueda que se ha estudiado al autor, que se pueden hacer referencias o interpretar lo que dice porque sabemos de qué va. Esto, no obstante, será mucho más relevante en las cuestiones “tipo 3”.
•  Parecido: Hay ejercicios (muy pocos) parcial o totalmente copiados, de libros o webs. Muy feo, porque se nota mucho y porque lo que dicen es casi siempre demasiado correcto, con referencias que no siempre vienen a cuento, y en general desviado, y no responden a las indicaciones dadas para este tipo de ejercicio.
•   En relación con lo anterior: no hay que hablar de ⎼si acaso mencionar⎼ otras partes de su pensamiento u obra no tratados en el fragmento: hay alumnos que dedican parrafadas a la moral provisional, a la duda metódica, a las reglas del método… ¡hasta a Dios!

Por último, vamos con unos interesantes ejemplos que os pueden servir para establecer comparaciones o afinar algunas ideas:

1. ESTE es un ejercicio largo, valioso y muy explicativo, con múltiples referencias. He añadido breves comentarios, y también corchetes para indicar pequeñas partes prescindibles. 
2. ESTE otro muestra que se puede decir buena parte de lo esencial en poco espacio.
3. ESTE último lo he redactado como modelo estándar, un pelín largo, acorde con las indicaciones dadas; caben otras, y si lo redactara otra vez me saldría muy diferente. Recordad: nunca hay una única manera de explicar las cosas.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA para tiempos inciertos (3)

En vista de que me habéis dado muy pocas indicaciones sobre vuestra disponibilidad (gracias a Andrea y a Carla por iluminarme un poco), y de que yo también he cogido unas horas para otros cursos y tareas, os digo ya que tendremos una primera videoconferencia (con o sin vídeo) en grupo el próximo martes 24 a las 10. Recibiréis por correo electrónico indicaciones más precisas.

Otra cosa: hoy se acaba el plazo para la entrega del 1º ejercicio sobre Descartes. Y solo he recibido quince respuestas. Algunos parecen pensar que están de vacaciones y no deben mirar ni ocuparse de nada. Ahí lo dejo.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA para tiempos inciertos (2)

Practicando con el texto de Descartes.

Vamos a empezar con el ejercicio más sencillo y sobre una parte ya tratada, obligatorio para todo el alumnado: 

Líneas 1-8 de la 2ª parte del Discurso del método en la edición de nuestro dosier, página 20: Identificación y explicación de las ideas contenidas en el texto.

Tened presentes las siguientes indicaciones:

• Seguid las instrucciones dadas en la página tres para este tipo de cuestiones.
• Inspiraos (más o menos libremente) en el modelo de respuesta que encontraréis en la página 27.  No se trata de copiar nada de él, sino de apreciar sus elementos, extensión...
• Mandadme la respuesta por correo electrónico, bien en el propio cuerpo del correo o adjuntando un documento de texto.
• La fecha límite de entrega es este viernes 20 de marzo.
• Las mejores respuestas serán posteadas en el blog, si los autores consienten. En caso de que ninguna me guste demasiado, redactaré una y la subiré.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA para tiempos inciertos (1)

En nuestra asignatura de Historia de la Filosofía para 2º de bachillerato nos encontramos, en estas condiciones excepcionales, con un inconveniente y con una ventaja:

• El inconveniente principal es que creo aconsejables -¡qué digo aconsejables: necesarias!- algunas explicaciones por mi parte que completen lo explicado hasta ahora. 
• La ventaja principal es que nada impide ni dificulta mandar o pedir actividades y corregirlas, aunque tampoco conviene abusar de este procedimiento.

¿En qué se va a ver alterado el plan de la asignatura? (Conscientes, eso sí, de que toda previsión puede quedarse obsoleta en un periquete.)

1. El examen previsto para dentro de tres semanas se haría inmediatamente tras Semana Santa (salvo que las clases se reanuden antes de esas vacaciones, lo que personalmente descarto). Si la reanudación se hiciera aún más tarde, se mandarían más tareas online y habría un único examen para la 3ª evaluación, que reuniera lo pedido para este próximo y lo previsto para el último. [No me preguntéis aún, por favor, qué pasaría si no se reanudan las clases en meses; en el peor escenario perderíais el curso, muchos moriríamos y los supervivientes comerían raíces por el monte. ¿O no veis películas?]
2. Las explicaciones sobre el resto del temario pueden suplirse un poco con los materiales disponibles: en el libro de texto viene lo esencial sobre Nietzsche y Ortega, y el resto de las cuestiones a abordar vienen resueltas en el dosier. De todas formas, cuento con explicaciones periódicas en formato de videoconferencia o similar. Ya veremos.
3. Para seguir con lo que ahora estamos, podemos ir trabajando con lo ya explicado del texto de Descartes y, tras explicar el resto, con todo él. Esto urge y es lo que iremos haciendo ya. Mirad al respecto la siguiente entrada. 
4. Vamos a hacer una videoconferencia en grupo. Quiero ver antes cómo funciona y si mi ancho de banda es suficiente o tendríamos que limitarnos al audio. La idea es que todos podáis incorporaros con una mera cuenta de Google. Cuento con todos: ¡ahora no os vale decir que no estáis en casa! La fecha que preveo es el martes 24 de 11:00 a 12:30 h. (aproximadamente, puede alargarse o acortarse según vuestras demandas e intervenciones). Decidme ya si tenéis otra cosa para ese momento y cambiamos la hora. Daré instrucciones más precisas.
5. Vamos a hacer un uso frecuente -espero que intensivo- de comentarios a estas entradas: haced preguntas, plantead dudas, contestadlas, añadiré mis respuestas... de manera que formemos una cadena a la vista de todos que todos podáis consultar y ampliar. Podéis empezar con comentarios a esta entrada (por ejemplo, sobre la hora de la videoconferencia) y veré si tengo que ajustar la configuración, que ahora está abierta a cualquier usuario.

Practicando con Descartes

Se me ocurre, estimado alumnado de Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato, que sería buena cosa recuperar esta entrada que preparé hace un par de años para acabar de familiarizarnos con la filosofía de René Descartes mediante la práctica de diversos ejercicios, más o menos sencillos y rápidos, sobre el pensamiento del autor. Algunos se refieren específicamente a las partes 2ª y 4ª del Discurso.

No son de diseño propio -desde aquí agradezco el trabajo de sus autores- y por ello puede haber pequeñas desviaciones con respecto a lo explicado en clase.

¡Cuanto más hagáis, mejor!

1. Test de opción múltiple.
2. Test de verdadero-falso.
3. Otro test de opción múltiple, más cortito. 
4. Simpático ejercicio con texto para completar con términos dados.
5. Juego: relacionando conceptos.
6. Otro de relación de conceptos, pero sobre las reglas del método.
7. Juego de 25 preguntas de test.
8. Crucigrama sobre Descartes.
9. Once preguntas de test sobre la filosofía de Descartes.
10. Test completando textos, con opción múltiple, de la 2ª parte del Discurso.
11. Test de opción múltiple, sobre las reglas del método.
12. Otro sencillo test sobre el método.
13. Test sobre la 4ª parte del Discurso.
14. Un sencillo test sobre la metafísica cartesiana. 
15. Aquí ya hay que escribir más: cuestiones de comprensión.
16. Por último, respuestas a 19 preguntas sobre la 4ª parte del Discurso.

El Discurso del Método: versión del autor.

Estimado alumnado de 2º de Bachillerato: adjunto, como prometí, enlaces a una edición íntegra del Discurso. Como sabéis, o suponéis, no es necesario leerlo entero, pero las mentes más inquietas pueden encontrar estimulante una lectura continua e íntegra de la obra, que por otra parte es bien cortita. 

Esta clásica edición de la Editorial Austral incluye un prólogo con una contextualización histórico-biográfica y un resumen de la obra y de la filosofía del autor.

EL DISCURSO DEL MÉTODO

Edición más condensada (formalmente, porque también es íntegra), preferible si se opta por imprimir.

Panorámica sobre Descartes

Pueden ser de gran ayuda, para el desafío que tenemos por delante en nuestras clases de 2º de bachillerato, echar un vistazo a los siguientes materiales.

En primer lugar, un breve vídeo biográfico, que nos da una idea general del personaje y de la época y que enfatiza la dimensión científica de Descartes:

Esta estupenda presentación, de mi compañera Marga Fernández, cuenta lo esencial de su filosofía (salvo su física) y presenta la ventaja de ofrecer una rica contextualización y una comparativa con Platón:

Y, por último, esta otra también está muy acertadamente elaborada, en este caso por Concepción Pérez García:

Otros dos materiales audiovisuales para conocer al personaje y su pensamiento.

• El 1º es un capítulo de la primera temporada de un programa de divulgación filosófica para la televisión argentina, presentado por el filósofo Juan Pablo Feinmann. No todo él trata sobre Descartes, pero creo que muestra suficientemente su importancia en la historia del pensamiento.

03 - Filosfia Aquí y Ahora - T 01, Cap. 03 HUMANISMO, IDEALISMO, DESCARTES

• El 2º es nada menos que un largometraje que el gran director italiano Roberto Rossellini filmó en 1974 para la televisión italiana. Lamentablemente la película (en versión original subtitulada) no está entera en un único enlace, de modo que tendréis que navegar entre los sucesivos fragmentos, siempre en Youtube. Os dejo el primer trozo:

Panorámica: de Platón a la Modernidad

Por si puede ser de utilidad al alumnado de Historia de la Filosofía de 2º de bachillerato, os dejo aquí la presentación-resumen de lo visto en las últimas clases. Tranquilos: no hay información que no esté ya en el material distribuido, pero nunca está de más otra vía para el repaso.

No la veréis en su formato original, pero espero que aún sea aprovechable. 

PRESENTACIÓN

Justificación del texto desde la posición filosófica del autor: un modelo

Gracias a la amabilidad de Lucía Garrido, alumna de 2º C, os dejo su último ejercicio sobre la que he llamado "Pregunta tipo 3" del examen de la PEvAU, referido al texto de Platón, y que probablemente os entre en el próximo o en futuros exámenes, por si puede ser de aprovechamiento, especialmente para los más despistados. No es ideal -de hecho ahí veréis algunas correcciones-, pero sí orientativo. 

Acercamientos a la Alegoría de la Caverna

La alegoría de la caverna (también conocida como El mito de la caverna), que Platón presenta al comienzo del libro VII de República, es uno de los pasajes más célebres de la historia de la cultura, como probablemente sabe nuestro alumnado de 2º de Bachillerato.

Nada sustituye su lectura, que resulta fácil y rápida. Tras su aparente simpleza, se esconde toda una serie de metáforas que resumen la ontología y la epistemología platónicas, con referencias a su antropología y a su visión política.

Se trata de un brevísimo relato que contiene, pues, un compendio de la visión del mundo del autor (o de los dos mundos, para ser más precisos), junto con referencias al valor del conocimiento, a su importancia y al largo esfuerzo que supone. También nos recuerda la función y la responsabilidad social que ha de desempeñar el filósofo, quien, lejos de contentarse con los placeres de la vida contemplativa que disfruta allá arriba, fuera de la caverna, tiene la misión -casi sagrada- de conducir a sus compañeros hacia la luz y la verdad.

Quizás, por encima de todo lo anterior, la idea que con más fuerza nos ha quedado de esta poderosísima metáfora es que nosotros, los tipos corrientes, vivimos en una mentira, en un mundo de sombras y confusión, embrutecidos con las falsedades vacías con las que nos han educado desde siempre (¿La televisión?, ¿el consumismo?, ¿la lógica capitalista?, ¿La moral o la religión dominantes?...). Y no saldremos de tan monstruoso engaño sin esfuerzo... y sin algo de ayuda.

Muchas películas se consideran inspiradas por la Alegoría de la caverna. Personalmente me gusta más que otras El show de Truman, fascinante película de Peter Weir de 1998. He aquí un extracto:

Obviamente Matrix es una referencia muy clara (y tenía una factura muu chula). Aquí tenéis unos cortes con poca acción pero mucha explicación:


Los paralelismos entre la alegoría y la película se cuentan en este otro vídeo:


Uno de los muchos vídeos que podéis encontrar sobre la alegoría es éste, que contiene muchos aspectos interpretativos:

Y este vídeo, fragmento de una serie documental argentina, tiene más nivelito y presenta interesantes conexiones con otros autores y temas:



Por su parte, esta sencillísima presentación resume la  simbología contenida en la alegoría:


Esta otra es más compleja e incluye un montón de representaciones gráficas de la alegoría:

Acercamiento a Platón + cuestionario.

Como acercamiento en nuestra asignatura de Historia de la Filosofía a la enorme figura de Platón -que además era un tío fortote-, vamos con varios materiales complementarios y una propuesta de tarea online.

1. Abrimos boca con este breve reportaje, pese a contener ciertas imprecisiones:

2. Seguimos con un Capítulo de la serie argentina La aventura del pensamiento, presentado por Fernando Savater y que hace un repaso tanto a sus obras como a los aspectos fundamentales de su pensamiento:

3. A partir del visionado de los dos vídeos anteriores, se propone la realización de un breve cuestionario, con 15 preguntas (en su mayoría de tipo test, y que más o menos siguen el orden de lo expuesto en los dos vídeos) sobre su contenido. 

Tras contestarlo, no olvidéis clickar en "Enviar".

Hay un plazo límite: Viernes 8 de noviembre (hasta las 23:59:59).

CUESTIONARIO

4. Y ahora un par de presentaciones adecuadas para la fase del estudio del autor en el que estamos. Esta primera, sencilla, una sencilla presentación que compara la filosofía platónica con la de varios filósofos anteriores:

5. Esta otra contiene buenas tablas e ilustraciones, y todo lo importante:

6. Y esta última, larga, puede resultar clara y añade mucho material sobre el mito de la caverna y su interpretación:

La sofística y Sócrates.

Para la parte final de la 1ª Unidad en nuestras clases de 2º de Bachillerato, os propongo unos modestos materiales complementarios.

En primer lugar, una presentación no muy amplia pero precisa y con todo lo importante:

Sofistas y socrates from Nathaly Escalona Flores


Esta segunda parece más elaborada y completa:

Sofistas. Sócrates from arme

Una interesante versión del juicio de Sócrates, acaso el más famoso de la historia, es el telefilme Socrate de 1971 del gran director italiano Roberto Rossellini, aquí en versión subtitulada de pobre calidad.

Y por último, un fragmento de la adaptación para la TV de la célebre novela noruega El mundo de Sofía, que suele recomendarse como sencilla pero eficaz introducción a la Historia de la Filosofía . En esta secuencia se recrea también el célebre juicio de Sócrates:

Colección "Comprender la Filosofia".

Al comienzo de cada nuevo curso los quioscos se llenan de coleccionables: clásicos de la literatura, minerales, miniaturas... Este año -y no es el primero- surge alguna colección de introducción a la filosofía o de monografías sobre grandes filósofos. A la vez, detecto en programas de radio, podcasts o revistas un creciente interés por popularizar la filosofía, por invitar a pensadores y divulgadores para que nos cuente de qué va eso de la filosofía o para mostrar algunas de sus infinitas curiosidades. Estas propuestas son hoy vías muy interesantes para acercarse a los temas que trataremos en este curso, en particulara para nuestro alumnado de Historia de la Filosofía de 2º de bachillerato.

Entre otros muchos, encontrarás noticias y podcasts sobre filosofía en estos enlaces:

• Cadena SER.
• Philosophy Podcasts.
• Filosofía Hoy.

Me sabe mal hacer publicidad, pero la editorial RBA acaba de sacar una colección de monografías de grandes pensadores y dedica su primer número a Platón, con un libro sobre el autor al ridículo precio de 1.95 €. Este es el anuncio:

Diálogo del esclavo, o SÓCRATES como MODELO

Sócrates ha sido visto a menudo como modelo de filósofo o, al menos, como ejemplo de actitud filosófica por su reconocimiento (irónico, no muy sincero) de la propia ignorancia y por su permanente actitud de búsqueda. Algunos en, cambio, han visto en él a un tipo arrogante y taimado, que traiciona el espíritu de la filosofía al suponer que hay verdades absolutas, como su discípulo Platón. 

Es célebre el método socrático, un proceso compartido, basado en el diálogo, en el que uno va descubriendo en su interior verdades que ignoraba poseer. Como menciono en nuestras clases de 2º de Bachillerato, uno de los más conocidos ejemplos de aplicación de su método es el fragmento de la obra de Platón Menón, en el que el personaje Sócrates interroga al esclavo de un amigo acerca del área del cuadrado. Aquí tenéis el pasaje: