miércoles, 28 de enero de 2015

Los jóvenes y la violencia de género.

Por apurar el asunto que hemos tratado en clase, y como se ha comentado con los grupos de 4º de E.S.O., las posturas machistas y permisivas hacia algunas formas de violencia de género no han desaparecido. Especialmente entre los más jóvenes. Hoy ha sido noticia un amplio y reciente informe sobre esta cuestión en nuestro país.

ENLACE a breve vídeo.

ENLACE a información más amplia.


lunes, 26 de enero de 2015

El mundo del trabajo: cambios y desafíos.

Para ilustrar lo que empezamos a ver en la Unidad 4: El trabajo, en nuestras clases de Educación ético-cívica para 4º de E.S.O., he estado bicheando unos buenos ratos en la red para ofreceros unos sencillos vídeos.
Su intención es ilustrar los puntos principales que vamos a discutir con respecto a qué caracteriza al mercado de trabajo actual y qué cambios se están produciendo, con el fin de adaptarnos a ellos... ¡o de revertirlos! Algunos de ellos (u otros) los veremos y comentaremos en clase.
Los agrupo aquí en tres bloques temáticos:

  1. EVOLUCIÓN GENERAL DEL TRABAJO. Cómo fue y cómo está cambiando, en especial en relación con la creciente introducción de las nuevas tecnologías y las diversas posibilidades que esto ofrece.







    2. LA PRECARIEDAD LABORAL, especialmente entre jóvenes y en el Tercer Mundo.












     3. CONCILIACIÓN entre la vida laboral y la familiar, tema de gran importancia en los últimos años y que se relaciona con el de la flexibilidad laboral y el crecimiento de la contratación a tiempo parcial.




domingo, 25 de enero de 2015

Naturaleza y cultura: genes vs. ambiente

Estamos tratando ahora en nuestras clases de 1º de Bachillerato la Unidad 4: Naturaleza, cultura y sociedad (Tema 6 del libro de texto).
La unidad se inicia con una cuestión de extraordinaria importancia: el apasionante, multiforme e interdisciplinar conflicto entre lo que hay en nosotros como consecuencia de nuestra naturaleza biológica, en particular de nuestros genes, y lo que debemos al ambiente en el que hemos vivido, a la educación y a la cultura. Este asunto se plantea en muchas ciencias, se utiliza para abordar casi cualquier aspecto del ser humano y ha dado lugar a enormes controversias, en buena parte aún vigentes.
Se trata de una cuestión esencial y relevante. Nos interesa. O debe hacerlo. ¿Por qué soy como soy? ¿Qué hace posible que yo tenga este carácter, estas tendencias, estas capacidades, estas emociones o que tome estas decisiones? No sé a vosotros, pero a mí estas preguntas me importan, y cómo las responda puede ayudarme a entenderme mejor y, en definitiva, quizás también a vivir mejor.
Como ilustración de la cuestión os propongo dos buenos documentales: este, llamado La supuesta naturaleza humana, que presenta muy acertadamente los principales conceptos y posturas implicadas:


Y este otro, un vídeo llamado El enigma de los gemelos, que compara las vidas de una amplia serie de gemelos idénticos, sujetos que siempre han resultado muy útiles para estos estudios, y resulta algo cercano al llamado determinismo genético (el vídeo es el primero de una serie de cuatro; debéis navegar un poco en Youtube para ir viendo los otros tres.)

miércoles, 14 de enero de 2015

La revolución científica

Como ilustración del inicio de la Unidad 3 en nuestras clases de 2º de bachillerato me parece ofreceros esta sencilla presentación con lo esencial de cuanto veremos en el punto 1:


lunes, 12 de enero de 2015

Para deshacer equívocos...

Interesante web e interesante entrada: las personas sí, pero las opiniones no son todas -ni mucho menos- respetables. El respeto han de ganárselo con sólida fundamentación: 

Filosofía medieval: fe y razón, con otras cosillas.

Como rápida ilustración de la Unidad 2 en la que estamos inmersos en nuestras clases de 2º de bachillerato, he estado buscando aquí y allá presentaciones y vídeos. Me voy a limitar aquí a poneros una sencillita presentación que recoge lo principal de cuanto quiero que os quede:


Adicionalmente, y para mayor acopio de información, podéis entreteneros en leer ESTA, que se adentra ya en una contextualización del Renacimiento.