Lectura propuesta: El vizconde demediado

El vizconde demediado es una farsa, una novelita simpática y curiosa, para no tomarse demasiado en serio. O, como todas las historias que realmente merecen la pena, mucho más seria de lo que parece. Por debajo de su superficie de cuento fantástico, que parte de un supuesto disparatado, reposa una fábula moral que a su manera representa una gran verdad: la condición dual o doble del ser humano. No somos seres simples y sin aristas: somos racionales pero también pasionales, animales que vivimos en la cultura, necesitamos a los demas pero buscamos mil excusas para aniquilarlos..., somos buenos y, a la vez, somos malos. Un humano todo bueno no existe, y un humano todo malo es difícilmente concebible.

El pobre vizconde Medardo de Terralba, el insólito protagonista, resulta sorpendentemente partido por la mitad y su comportamiento se hace extrañamente inhumano. Porque no es humano un ser simple e incompleto. Muchas aventuras nos conducirán a una conclusión feliz de la historia y de la visión del ser humano que el autor, Italo Calvino, tan hábilmente nos muestra.

Id pensando, querid@s discípul@s , en lo que disfrutaréis leyendo una historia tan extraña, llena de humor y de fantasía, y en lo mucho que os puede sugerir para sacar vuestras propias conclusiones. Dentro de poco pondré aquí las instrucciones precisas para los trabajos voluntarios, con las preguntas a las que tenéis que responder.

Mujeres y hombres: ¿iguales o diferentes?

Mujeres y hombres. ¡Ay, tan iguales y tan distintos!

Este fragmento de un programa sobre ciencia muestra algunas de las diferencias que hay entre los gustos, intereses y capacidades de niños y niñas, así como algunas de las razones que puede haber detrás. Hay mucho que discutir sobre eso: si hay poco o mucho que nos diferencia y, si lo hay, por qué. Es habitual que se hagan muchas bromas sobre esto, y que todos tendamos a exagerar las diferencias, lo que a veces nos hace olvidar nuestros parecidos en casi todo lo importante. Intentaremos discutirlo en clase.

Como el vídeo es algo serio, aquí os dejo otro más simpático:

Enseñando a pensar

Aquí encontrarás una conocida presentación que cuenta una divulgada anécdota entre dos importantes físicos de comienzos del siglo XX. Probablemente la historia no ocurriera jamás, pero eso no importa. Lo que importa es mostrar que muchos problemas tienen muchas posibles soluciones, y que no debemos empeñarnos en retener impersonalmente la respuesta correcta, sino ser capaces de generar posibilidades y caminos que a la mayoría no se les ocurren.

Saber pensar es concebir de forma más amplia lo posible.

http://www.slideshare.net/edulit/enseando-a-pensar-4483483

¿Qué es la vida buena?

La ética trata, entre otras cosas, de cómo vivir bien, de cómo decidir actuar, de entre todas las alternativas que se nos presentan, para tener una vida buena. El problema surge ya al plantearnos qué cosa sea una vida buena. ¿Tener éxito profesional? ¿Tener mucho dinero o posesiones? ¿O tener pocas preocupaciones? Hay demasiadas respuestas posibles. ¡O no!

Renton, el protagonista de la película británica Trainspotting, no quiere lo que para la mayoría es una "vida buena", que es la vida que la mayoría de la gente parece empeñada en tener: un trabajo , un piso, una familia, comprar aparatos de último modelo y ropa de marca, pagar una hipoteca, tener un seguro médico, ver teleconcursos y tragar comida basura... y llegar a ser un viejo decrépito.

Renton elige otra vida. ¿Será mejor -más buena- la vida que propone Renton? Está claro que hay que ver esta magnífica y controvertida película para formarse una opinión. 

¿Y cómo sería para tí una vida buena, una vida que haya merecido la pena de haberse vivido?

MANIFIESTO

Los lugares de encuentro, las ágoras contemporáneas, no están ya sobre las baldosas ni en amables rincones floridos. Pero aspiran a ser igualmente -o a parecerlo, que acaso aquí no haya diferencia- espacios gratos y apacibles, incitadores de la reflexión y amigos del desahogo.


Ars longa, vita brevis es una célebre expresión latina que recoge otra griega atribuida a Hipócrates, el padre de la medicina. Su interpretación más corriente es que cualquier arte (entendido aquí como conocimiento o ciencia) es muy arduo y difícil de adquirir, en comparación con la brevedad de la vida humana. Algo así como "¡Hay tanto por saber, y vivimos tan poco!"
Ars longa, secundaria brevis es un desenfadado pero intencionado recordatorio de que todos tenemos mucho por hacer en estos cursos de la enseñanza secundaria (obligatoria y postobligatoria), de que las tareas por delante son inmensos y fascinantes desafíos, y de que no tenemos tanto tiempo como para permitirnos el lujo de perderlo.