sábado, 12 de marzo de 2016

Genes, memes and temes. The fascinating world of memetic.

Even coined by Richard Dawkins in his The Selfish Gene, back in 1976, the term meme (and its derivative memetic, among others), has been broadly spread by the British psychologist Susan Blackmore, especially in her book The Meme Machine (1999).
Memetic offers a new approach to the nature-nurture debate, which has been one of the main subjects in our Unit 4.
It is absolutely worth seeing this short lecture, given by Blackmore in California in 2008:


Other interesting sources could be the following:


miércoles, 2 de marzo de 2016

Nietzsche y Ortega

Aquí encontraréis, estimados compañeros de esfuerzos, materiales complementarios de gran utilidad para la preparación de los exámenes de la III evaluación de Historia de la Filosofía.

martes, 23 de febrero de 2016

"Fashion Victims": Globalización, deslocalización y trabajo precario.


Como he comentado en alguna clase, el último reportaje del programa de televisión Salvados, emitido el pasado domingo, presenta algunas de las cuestiones y conceptos que estamos tratando en nuestra Unidad 4

Centrándose en la industria textil, expone los procedimientos que siguen las grandes marcas de ropa para deslocalizar factorías e instalarlas en el Tercer Mundo, donde hay mínimas regulaciones fiscales y medioambientales, y favoreciendo condiciones de trabajo que rozan la explotación de decenas de millares de personas, al tiempo que aumentan sus enormes beneficios.
Muy importante es la llamada que se hace a nuestra responsabilidad como consumidores en estos procesos.

Aquí tenéis el ENLACE para ver el programa online.

Y aquí hay una entrevista a Jordi Évole sobre el programa, una campaña de sensibilización relacionada con él,  y un artículo muy interesante que comenta los aspectos principales de la cuestión.

lunes, 22 de febrero de 2016

sábado, 16 de enero de 2016

The Experience Machine and some related issues.

Here you are, dear students, my proposals for our next session with Charlotte this coming Monday. 
Please try to produce as many ideas, answers or explanations as you can. 
I can't wait your wonderful performances!

CLASS GUIDE

domingo, 10 de enero de 2016

miércoles, 2 de diciembre de 2015

Platón: modelos de resolución de exámenes.

Aunque es un asunto delicado, y quizás inconveniente, me atrevo a ofreceros un par de modelos de resolución de exámenes con muchos puntos coincidentes con los que vamos a hacer en breve.

ESTE PRIMER documento, de elaboración propia, se centra en la pregunta 2 (con sus tres partes) del modelo de la P.A.U.

ESTE SEGUNDO documento incluye una mayor porción del examen, pero por contra es muy breve y en muchos puntos resulta algo insuficiente. Por ser de producción ajena y tener derechos de autor, lo retiraré en breve. Recordad que en algunos de los manuales para la P.A.U. presentados a comienzos de curso, o en diversas webs, podréis encontrar más modelos. 
En los enlaces que se ofrecen en una de las secciones de la derecha en este blog hay muchos enlaces para estudiantes de filosofía de bachillerato que pueden resultaros de utilidad.

En todo caso, son eso, modelos; no se trata de intentar copiarlos, aprenderlos o repetirlos. El ideal es que os sirvan como ejemplo de lo que se espera cuando tengáis que construir vuestras propias respuestas a partir de vuestro propio dominio de la filosofía platónica.

La filosofía de Platón.

Os ofrezco, estimado alumnado, algunas buenas presentaciones sobre el autor que nos traemos entre manos, de esas que se ven con calma y que sirven tanto para aumentar como conocimientos, como para afianzarlos y para repasarlos.

1. Esta está muy elaborada y lleva un ratito:


Platon from Fernando López Acosta

2. Esta es más sencilla, pero contiene buenas tablas y todo lo importante:


Platón from Manuel Muñoz Membrives

3. Y esta última, larga, puede resultar clara y añade mucho material sobre el mito de la caverna y su interpretación:


Platon from Cati

domingo, 22 de noviembre de 2015

Exposición fotográfica "SOMOS MIGRANTES"

Durante esta semana del 23 al 28 de noviembre estará expuesta en el Salón Iberoamericano de la Casa Colón de Huelva la exposición Somos migrantes, promovida por la ONG Entreculturas


La exposición recoge diferentes imágenes con sus leyendas focalizadas en dos lugares concretos, México (migrantes, principalmente de Centroamérica, que buscan “el sueño americano” utilizando un tren para cruzar este país que podan “La Bestia”) y la valla de Melilla. 
Es una invitación a ponernos en el corazón y en los ojos de las personas migrantes que viven en las fronteras, con la intención de que ello nos conmueva y nos ayude a conocer nuestras propias fronteras.

En la página web http://somosmigrantesexposicion.org/ se puede encontrar más información.
La exposición podrá visitarse en horario de 9:30 a 13:30, y de 18 a 20:30 h.
Habrá una mesa redonda e inauguración, que tendrá lugar el día 23 de noviembre a las 19 h. en el Salón A de la Casa Colón.



jueves, 12 de noviembre de 2015

A positivist worldview in Hard Times

At the very beginning of the Charles Dickens' novel Hard Times (1854, set in a fictitious industrial town in Northern England) we can see a remarkable example of a positivist point of view, that is a strong defence of the importance of being stuck to facts and avoid speculating.


We are going to read and coment this passage (see below) in class as an example of what a theoretical rationality must consider.
And here is a fragment of a British TV series corresponding to the passage: