Forges, un faro en tiempos inciertos.

[Ánimo a todo el alumnado que tiene que hacer un último esfuerzo,

en los próximos días, para salir con bien de esta

(de esta asignatura, de esta etapa, de esta aventura,

de esta... ¿pesadilla?)]

Cuestionario: ¡Indignaos!

Os propongo una tarea -es un decir: es obligatoria- en relación con cuestiones que estamos tratando y que vamos a tratar en nuestra 3ª evaluación de 1º de Bachillerato.

Se trata de que completéis online un cuestionario sobre un texto. Tras leer y revisar muchas opciones, me ha parecido conveniente que trabajéis sobre el librillo u opúsculo ¡Indignaos!, del francés Stéphane Hessel, recientemente fallecido. Este texto se publicó hace unos tres años y alcanzó una extraordinaria difusión, y se le considera a la base de muchos de los principales fenómenos de protesta social que se han producido en nuestro país y en otros de nuestro entorno en los últimos años.

El texto me ha parecido muy adecuado por tres motivos:

a) Es extraordinariamente breve, al menos para una obra íntegra: si excluimos el prólogo, las notas y el epílogo de los editores (sobre los que no os pregunto nada) nos quedaríamos con una seis u ocho páginas.

b) Es un texto muy actual y que habla de nuestra sociedad, de cosas que pasan hoy delante de nuestras narices. He desechado, por ejemplo, textos de Hume (siglo XVIII) o de Epicuro (-III).

c) Tiene múltiples conexiones con los asuntos que conforman nuestro tercer trimestre, como:

• La relación entre ética y política. ¿Debe regirse la acción política por principios éticos? ¿Sigue una ética "peculiar"? Relación con Max Weber (tema 9) y con Aristóteles y Maquiavelo (tema 12).
• Ciudadanía. ¿En qué consiste ser ciudadano? (Ciudadanía estatal y cosmopolita, Ciudadanía civil, política y social - tema 11.)
• ¿Cuáles deben ser los valores cívicos fundamentales? (Tema 11)
• ¿Qué modelo de democracia queremos? (Tema 13)
• Democracia y medios de comunicación. Democracia y globalización. (Tema 14)
• ¿Por qué y ante quién somos responsables? (Tema 9)
• El valor de los derechos humanos. (Tema 12).

El cuestionario se compone de 25 preguntas, casi todas de tipo test y con una sola opción de respuesta (hay excepciones). En algún caso se pide buscar información, pero para la mayoría de las cuestiones basta una lectura atenta del texto. En dos casos se hace referencia a páginas, que se refieren a la primera de las ediciones que os indico, todas en formato pdf:

1. ESTE ENLACE os lleva a la edición que recomiendo. Su enorme letra hace que tenga un número excesivo de páginas y resulte feísima, pero está más completa y apenas tiene erratas.
2. ESTE OTRO ENLACE lleva a una edición más clara y bonita, y también íntegra, pero que tiene un buen montón de erratas.
3. ESTE ÚLTIMO lleva a una edición también muy correcta, sin el prólogo español de José Luis Sampedro pero con pocas erratas, en la que se aprecia bien la brevedad del texto: de la página 3 al comienzo de la 9.

Para acceder al cuestionario, pinchad más abajo en "más información". Cuando lo hayáis completado, no olvidéis pulsar en "Enviar".

Tenéis, para enviarlo, hasta el viernes 23 de mayo a las 23:59:59. 

Ética, con especial atención a la kantiana.

En nuestras clases de 1º de Bachillerato estamos presentando los conceptos de 'moral' y de 'ética', junto con algunas teorías éticas.

Como materiales complementarios pueden veniros bien los siguientes:

1.- Este es un vídeo introductorio a algunas cuestiones básicas, que coincide sólo un poco con lo dicho en clase: 

2.- Este otro vídeo, ya visto en alguna clase, es una buena aproximación a la ética kantiana, en especial al concepto de 'imperativo categórico':

3.- Este otro propone una interesante y útil contraposición entre las éticas de principios o deontológicas, como la kantiana, y las éticas consecuencialistas o teleológicas, como la utilitarista:

4.- Y como aplicación de esta cuestión de los fines y los medios, aquí tenéis un célebre dilema moral, de entre los muchos que se podrían plantear (y que tendrán distinta solución según nos guiemos por una teoría ética u otra):

5.- Por último, os ofrezco un ejemplo (ENLACE) de algo que se hace en algunos institutos y que merece ser considerado como una opción para nosotros: alumnos grabando vídeos muy originales con los que pretenden ilustrar o ejemplificar las diversas teorías éticas. No siempre salen bien ni se sabe muy bien qué quieren mostrar, pero ahí quedan. Un buen consejo, no obstante, es que cuiden más la grabación del sonido. Quizás os parezca más interesante esta propuesta de chicos latinoamericanos (ENLACE).

Premio "Fernando Savater - Filosofía de urgencia".

Está abierto el plazo, que finaliza el 30 de abril, para participar en la 3ª edición del Premio Fernando Savater - Filosofía de urgencia, dirigido a estudiantes de E.S.O. y de Bachillerato.

Se trata de confeccionar y presentar, individualmente o en grupo, un trabajo de entre 4 y 8 folios (o en vídeo) que justifique la necesidad de la FILOSOFÍA en la enseñanza, sus valores prácticos y las consecuencias de su desaparición.

La presentación del concurso la tenéis en ESTE ENLACE.

Un breve texto inspirador del propio Savater lo encontraréis AQUÍ.

Por último, las bases detalladas del concurso figuran AQUÍ.

¡Venga, a animaros, que hay motivos y argumentos!

Grandes filósofos de los siglos XVIII y XIX

Estimados alumnos de 2º de Bachillerato de Adultos: como he dicho hoy en clase, vamos a tener muy poco tiempo para las explicaciones sobre las corrientes y filósofos que separan temporalmente a Descartes y Nietzsche.

Los principales de ellos son David Hume (1711-1776, empirista radical), Kant (1724-1804, idealista trascendental), Hegel (1770-1831, idealista absoluto) y Marx (1818-1883, materialista histórico y dialéctico).

Para complementar lo que se diga en clase y lo que figura en vuestras fotocopias, os sugiero un vistazo a esta presentaciones:

A) HUME Y EL EMPIRISMO:

El empirismo de hume from mercecruz

Empirirsmo De Hume y sus Consecuencias from Rorro Mc


B) KANT:

Immanuel Kant from minervagigia

INMANUEL KANT Y LA ILUSTRACION from lestkikin


C) HEGEL Y MARX:

Hegel y marxismo from AcaFilos Iztapalapa

Hegel Y Marx from guest83e67450

Materiales sobre Descartes

De entre los muchos materiales que en la red podemos encontrar sobre René Descartes, nuestro actual objeto de estudio y del próximo examen en las clases de 2º de Bachillerato, me permito recomendaros un par de ellos, como ya hice el año pasado.

Ahora se trata de una web que ofrece una amplia panorámica de su vida (lo que no es esencial, pero a mí me parece que ayuda a acercarnos a la obra de cualquiera) y unos buenos resúmenes del Discurso del método y de los aspectos fundamentales de su pensamiento:

http://tus-resumenes.blogspot.com.es/search?q=descartes

Otra vía de ayuda puede ser una presentación (como muchas de las que encontraréis en Sladeshare) como esta, que tiene la virtud de resumir muy bien los aspectos fundamentales que hemos tratado en clase y de incluir otros aspectos a considerar en la P.A.U., aunque descuida otros como la moral provisional o la física cartesiana:

Descartes from Marga Fernández

Blade Runner y el Test de Turing

En el último punto (4.5) del libro de texto que hemos visto en nuestras clases de 1º de Bachillerato se menciona casi de pasada el Test de Turing, sin explicarlo suficientemente. Intentaremos subsanar esto en clase, pero aquí va ya un adelanto.

Veamos. Alan Turing fue un extraordinario matemático británico, pionero de la computación y de la inteligencia artificial. Es célebre su contribución al desciframiento de los códigos secretos nazis, durante la Segunda Guerra Mundial, comprendiendo las claves de la máquina Enigma. Menos conocido es su triste final, básicamente debido a su homosexualidad mal llevada y peor tolerada. (Para los más curiosos, hay información accesible sobre Turing en esta página y en Wikipedia, y en inglés ésta es una web monográfica sobre el autor, o también podéis disfrutar de unos interesantes documentales de la BBC aquí.)

Pues bien: en 1950, cuando las computadoras eran grandes como dormitorios y envidiarían las capacidades de vuestras calculadoras escolares, Turing propuso un sencillo criterio para determinar -algún día- si una máquina piensa: si un entrevistador humano interroga -por escrito, en principio- durante cinco minutos a una máquina y a un humano situados en otra habitación, y no distingue cuál es cada uno, entonces la máquina piensa. (Podéis bichear sobre el Test, con gráficos, aquí, aquí o, ya para fanáticos bilingües, aquí.)

A día de hoy, se considera que ninguna máquina ha superado el Test de Turing.

En la fascinante película de 1982 Blade Runner hay un par de secuencias inspiradas muy vagamente en el Test de Turing. La primera es ésta, en la que el señor que aparece a la izquierda... bueno, no es un señor, sino un replicante modelo Nexus-6. ¡Qué cosas!

Cosmología aristotélica

Como vimos en nuestra última clase de 2º de Bachillerato, la visión aristotélica del cosmos concebía a este como geocéntrico, finito y heterogéneo. 
Debido al argumento de autoridad y al apoyo posterior de la Iglesia, esta concepción dominó durante dos mil años.

En los siguientes vídeos -sencillos, escolares- podéis ver algunos acercamientos a las claves de este modelo:

Por otra parte, un magnífico resumen de toda la filosofía aristotélica encontraréis en esta presentación:

aristoteles

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¿Es fácil tener una opinión?

Me ha encantado esta pequeña pieza teatral, un breve diálogo sobre nuestra capacidad de formarnos opiniones.

Me gustaría que lo escucharais con atención, alumnas y alumnos de 1º de Bachillerato, y a modo de tareílla voluntaria respondierais aquí mismo, mediante un comentario, a estas dos series de preguntas:

1. ¿Os resulta fácil formaros una opinión sobre cualquier asunto? ¿Le resulta fácil a la gente? Si hay diferencias entre tus dos respuestas, ¿a que se debería?
2. ¿Qué haría falta para que la gente se formara una opinión sobre algo? Si hace falta algún requisito en particular, ¿se suele cumplir cuando alguien opina? Si no se cumple, ¿qué nos dice eso del valor de esas opiniones? 

Última revisión de Platón y de su caverna.

La popularidad que aún conserva Platón, y su fuerza para interpretar algunas claves de la realidad actual, se aprecian en estos dos podcasts que he escuchado en la Cadena Ser. Su tono es humorístico,  no tienen demasiado rigor y abusan del presidente del Gobierno, pero creo que os pueden ser útiles para refrescar o recordar algunos planteamientos platónicos, especialmente políticos, y algunas claves de la Alegoría de la Caverna: