Materiales sobre Descartes

De entre los muchos materiales que en la red podemos encontrar sobre René Descartes, nuestro actual objeto de estudio y del próximo examen en las clases de 2º de Bachillerato, me permito recomendaros un par de ellos, como ya hice el año pasado.

Ahora se trata de una web que ofrece una amplia panorámica de su vida (lo que no es esencial, pero a mí me parece que ayuda a acercarnos a la obra de cualquiera) y unos buenos resúmenes del Discurso del método y de los aspectos fundamentales de su pensamiento:

http://tus-resumenes.blogspot.com.es/search?q=descartes

Otra vía de ayuda puede ser una presentación (como muchas de las que encontraréis en Sladeshare) como esta, que tiene la virtud de resumir muy bien los aspectos fundamentales que hemos tratado en clase y de incluir otros aspectos a considerar en la P.A.U., aunque descuida otros como la moral provisional o la física cartesiana:

Descartes from Marga Fernández

Blade Runner y el Test de Turing

En el último punto (4.5) del libro de texto que hemos visto en nuestras clases de 1º de Bachillerato se menciona casi de pasada el Test de Turing, sin explicarlo suficientemente. Intentaremos subsanar esto en clase, pero aquí va ya un adelanto.

Veamos. Alan Turing fue un extraordinario matemático británico, pionero de la computación y de la inteligencia artificial. Es célebre su contribución al desciframiento de los códigos secretos nazis, durante la Segunda Guerra Mundial, comprendiendo las claves de la máquina Enigma. Menos conocido es su triste final, básicamente debido a su homosexualidad mal llevada y peor tolerada. (Para los más curiosos, hay información accesible sobre Turing en esta página y en Wikipedia, y en inglés ésta es una web monográfica sobre el autor, o también podéis disfrutar de unos interesantes documentales de la BBC aquí.)

Pues bien: en 1950, cuando las computadoras eran grandes como dormitorios y envidiarían las capacidades de vuestras calculadoras escolares, Turing propuso un sencillo criterio para determinar -algún día- si una máquina piensa: si un entrevistador humano interroga -por escrito, en principio- durante cinco minutos a una máquina y a un humano situados en otra habitación, y no distingue cuál es cada uno, entonces la máquina piensa. (Podéis bichear sobre el Test, con gráficos, aquí, aquí o, ya para fanáticos bilingües, aquí.)

A día de hoy, se considera que ninguna máquina ha superado el Test de Turing.

En la fascinante película de 1982 Blade Runner hay un par de secuencias inspiradas muy vagamente en el Test de Turing. La primera es ésta, en la que el señor que aparece a la izquierda... bueno, no es un señor, sino un replicante modelo Nexus-6. ¡Qué cosas!

Cosmología aristotélica

Como vimos en nuestra última clase de 2º de Bachillerato, la visión aristotélica del cosmos concebía a este como geocéntrico, finito y heterogéneo. 
Debido al argumento de autoridad y al apoyo posterior de la Iglesia, esta concepción dominó durante dos mil años.

En los siguientes vídeos -sencillos, escolares- podéis ver algunos acercamientos a las claves de este modelo:

Por otra parte, un magnífico resumen de toda la filosofía aristotélica encontraréis en esta presentación:

aristoteles

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¿Es fácil tener una opinión?

Me ha encantado esta pequeña pieza teatral, un breve diálogo sobre nuestra capacidad de formarnos opiniones.

Me gustaría que lo escucharais con atención, alumnas y alumnos de 1º de Bachillerato, y a modo de tareílla voluntaria respondierais aquí mismo, mediante un comentario, a estas dos series de preguntas:

1. ¿Os resulta fácil formaros una opinión sobre cualquier asunto? ¿Le resulta fácil a la gente? Si hay diferencias entre tus dos respuestas, ¿a que se debería?
2. ¿Qué haría falta para que la gente se formara una opinión sobre algo? Si hace falta algún requisito en particular, ¿se suele cumplir cuando alguien opina? Si no se cumple, ¿qué nos dice eso del valor de esas opiniones? 

Última revisión de Platón y de su caverna.

La popularidad que aún conserva Platón, y su fuerza para interpretar algunas claves de la realidad actual, se aprecian en estos dos podcasts que he escuchado en la Cadena Ser. Su tono es humorístico,  no tienen demasiado rigor y abusan del presidente del Gobierno, pero creo que os pueden ser útiles para refrescar o recordar algunos planteamientos platónicos, especialmente políticos, y algunas claves de la Alegoría de la Caverna:

 

 

Triste Día Mundial de la Filosofía

Hace once años que la UNESCO propone celebrar, cada tercer jueves de noviembre, el Día Mundial de la Filosofía, para instar a todos los países a fomentar el estudio de la Filosofía y a que se impulse en aquellos en los que no se imparte.  

Es una ocasión para plantear actividades, para suscitar reflexiones, o para cuestionarnos la conveniencia y la importancia de la filosofía y de sus temas. ESTA es la página oficial de las Naciones Unidas sobre el asunto y ESTA OTRA una interesante página de la Plataforma Extremeña en Defensa de la Filosofía, con enlaces y propuesta de actividades. ¿Podríamos hacer nosotros en nuestro Centro algo parecido?

Este año coincide con una noticia que aquí y en muchos sectores nos produce perplejidad y tristeza: hoy se ha aprobado en el Senado la LOMCE, la nueva ley de educación, que amputa dos tercios del currículo escolar de la filosofía al eliminarla en segundo de Bachillerato, así como la Educación Ético-Cívica en 4º de ESO. Podéis ampliar la información sobre la tramitación AQUÍ o AQUÍ, aunque en ningún caso se menciona la débil situación en la que queda la filosofía (sí por cierto, un problema con las matemáticas: hay asignaturas y asignaturas).

Pero el asunto no ha pasado desapercibido: han sido muchas las voces que se han alzado contra el atropello que se comete con la filosofía. Sócrates se revuelve en su tumba con esta nueva iniquidad. En ESTE ARTÍCULO sí se evidencia la magnitud del problema. Ya en ESTA OTRA se aprecia el intento, por parte de la Sociedad Española de Profesores de Filosofía, de parar el atropello.

La idea dominante es que esta reforma educativa está diseñada para crear trabajadores obedientes en vez de ciudadanos críticos, que la tarea de pensar está mal vista y se desaconseja. Por eso son muchas las personalidades que se han indignado, como ALEX DE LA IGLESIA o FEDERICO MAYOR ZARAGOZA.

Este vídeo recoge un resumen de estas posturas:

Otros acercamientos a la Alegoría de la caverna y a Platón

Además de lo presentado en clase, puede resultar interesante a nuestro alumnado de 2º de Bachillerato echar un vistazo a esta presentaciones sobre la Alegoría de la caverna y algunos aspectos generales del pensamiento platónico.

 

 

 

 

Por su parte, esta serie de tablas, aunque a menudo parezca confusa, os puede resultar también de utilidad para la mejor comprensión de toda la filosofía de Platón:

 

Es fácil vivir con los ojos cerrados

Living is easy with eyes closed
Misunderstanding all you see
It's getting hard to be someone
But it all works out
It doesn't matter much to me
Let me take you down
'cos I'm going to Strawberry Fields
Nothing is real
And nothing to get hungabout
Strawberry Fields forever
(...) Always, no sometimes, I think it's me
But you know I know when it's a dream
I think I know I mean a "Yes"
But it's all wrong
That is I think I disagree
Let me take you down
'cos I'm going to Strawberry Fields

Es fácil vivir con los ojos cerrados
Sin comprender nada de lo que ves
Resulta difícil ser alguien
Pero todo sale bien
A mí no me importa demasiado
Déjame llevarte
Porque voy a los Campos de Fresas
Nada es real
Y no hay nada por lo que preocuparse
Campos de Fresas para siempre
(...) Siempre, no a veces, creo que soy yo
Pero sé cuando es un sueño
Creo que sé cuando quiero decir " sí"
Pero es totalmente falso
Es decir, no creo estar de acuerdo
Déjame llevarte
Porque voy a los Campos de Fresas                                                      

THE BEATLES, Strawberry Fields Forever

Abrir los ojos. Vieja metáfora. (Interesante película de Amenábar. Ahora David Trueba se dispone a estrenar Vivir es fácil con los ojos cerrados, homenaje a esta canción)

La filosofía es una llamada a abrir los ojos, a ver más allá de cuanto antes veíamos, a desvelar lo que permanecía oculto. ¿Que no es fácil? ¿Que la luz nos escandila? ¿Que dejamos de ver las cosas como antes las veíamos, perdiendo nuestras superficiales seguridades? ¡Nadie dijo que fuera fácil! Pero acaso dejemos de malentender lo que nos rodea... o quizás acabemos entendiendo que nada es real.
Siempre es fácil ser como la vieja, como la lombriz..., ser menos humano.

La pregunta por la realidad, por qué sea y qué sabemos de ella, es una de las preguntas centrales de la filosofía... y una de las preguntas más serias que puede hacerse un ser humano. De responderla se encargaba esa disciplina llamada...

"El mundo y sus demonios" + Cuestionario.

El alumnado de 1º de Bachillerato ha de responder al cuestionario que encontraréis más abajo. Consiste en una serie de preguntas (la mayoría de tipo de test) que debéis contestar tras la lectura de un texto que os propongo y que resulta muy apropiado tanto para el asunto de la ciencia, de la Unidad 1, como para el pensamiento escéptico, de la Unidad 2; e incluso aporta interesantes informaciones de lo que hemos omitido en el Tema 3 del libro de texto.

Se trata de que leáis el texto con atención y luego completéis el cuestionario online, desde casa. Es el capítulo 12 de El mundo y sus demonios, del astrofísico y divulgador científico Carl Sagan. Las preguntas siguen casi siempre el orden tratado en el texto.

Tenéis hasta el viernes 15 de noviembre para hacerlo. Luego cerraré el cuestionario.
No olvidéis dar a "Enviar" al final del cuestionario. 

AQUÍ tenéis el enlace al texto de Sagan.

Como sé que algunos sois curiosos y os interesará sobremanera esta apasionante cumbre del pensamiento crítico (!), y que incluso os puede sobrar algo de tiempo tras acometer vuestras múltiples tareas, aquí os dejo un enlace al libro completo en pdf, cuya lectura me sigue pareciendo muy recomendable. 

Pinchad en más información para acceder al cuestionario.

Tareílla: un ejemplo de pensamiento mítico.

Al alumnado de 1º de Bachillerato le propongo una sencillísima tarea voluntaria: se trata de ver el vídeo del humorista Manu Sánchez que encontraréis más abajo, en la entrada "El paso del mito al logos", y me digáis, mediante un comentario, a qué tipo de mito -de entre los presentados en clase- corresponde.