Cumbia epistemológica

Al alumnado de 2º de Bachillerato de Adultos le puede interesar esta pieza cómico-musical del grupo argentino Les Luthiers. En ella se citan, entre multitud de chascarrillos, los nombres de unos cuantos filósofos relevantes.

Viene a cuento porque en nuestro curso vamos a hablar mucho de epistemología, puesto que vamos a estudiar a los autores de la línea ontoepistémica.

Por si hay dificultades para entenderlo, os adjunto la letra:
CNC: Estoy enamorado, por fin me enamore
el sábado a la noche en el baile la encontré.
Estaba vestida para enamorar
sensual y atractiva
y me miraba sin parar.
CORO: Si los jóvenes se atraen,
ya nada los detiene
Uds. ya saben todo lo que viene
CNC: Salimos a bailar, la mire, me miro.
CORO: Y el deseo fulminante los atrapo.
CNC: Y mientras se movía
CORO: Que fascinante!
CNC: Para impresionarme
CORO: Que sugerente!
CNC: Se puso a hablarme
CORO: Que excitante!
CNC: De filosofía.
CORO: Que interesante...
CNC: De inmediato reaccione
CNC: Y ahí mismo en la pista.
RABINOBICH: Ahí mismo en la pista?
CNC: La enfrente y le pregunte
CNC: Si era Aristotélica o Tomista.
CORO: Lalalalala
CNC: No paramos de bailar
nuestros labios se atraían
y empezamos a hablar de epistemología.
CORO: Los jóvenes inventan palabras cada DIA
se ve que ahora lo llaman EPISTEMOLOGIA!
Que bonito mi amorqué bonito mi amor!
Hacer cada día, hacer cada día!
juntitos los dos, la epistemología!
CNC: Tocamos muchos temas de antropología
CORO: Y entonces hicieron la epistemología!
CNC: Del estructuralismo de rumbo de Barthes,
de existencialismo, de Kierkegaard a Sartre.

CORO: Ella sacudía, ella sacudía!
su estructuralismo, su estructuralismo!.
Y hacia lo mismo, con su antropología!
CNC: Y hablando de Marcuse, de Spencer y Lacan
llegamos a Erasmo de Rotterdam.
CORO: Los jóvenes se aman con tanto entusiasmo
que solo con hablar ya llegan al Erasmo!
CORO: Y fueron a la cama!
CNC: No no no! El amor no solo es ir con alguien a la cama!
CORO: También se puede hacer de pie o en la ventana
CNC: Me dijo que Leia a Wittgenstein
y que la enloquecía su epistemología.
CORO: Yo que tu me cuidaría, ya nombro como a 12
con cualquiera que conoce hace epistemología.
CNC: Yo le dije que ese tipo solo quería
quitar lo metafísico de la filosofía.
CORO: No se puede estar hablando metafísico nomás
y estar a cada rato epistemología.
CNC: Me pregunto con cinismo si yo no concebía
otra metodología que el materialismo.
CORO: Ella critica tu metodología,
pero tipo que veía se lo epistemologaba.
CNC: El pensamiento formalista acaba el idealismo
subjetivo y atomista.
CORO: La mandaste a mudar, la echaste sin piedad.
CNC: No se debe aceptar la banalidad.
Ya encontrare a otra con más afinidad.
Epistemologas hay muchas en la facultad.
CORO: Nos has revelado otra realidad,
no has señalado el camino a la verdad.
Vamos a cambiar, vamos a cambiar!
Esta vida vacía, esta vida vacía!
Vamos todos a estudiar epistemología.


CNC: Carlos Nuñez Cortez
CORO: Jorge Marona, Carlos Lopez Puccio, Daniel Rabinobich

Plan: subir archivos a Helvia

Como he anunciado en clase, en especial al alumnado de 2º de Bachillerato de Adultos, tengo la intención de subir a la plataforma educativa Helvia muchos de los materiales que os harán falta para el curso.

En particular, trataré de subir las fotocopias con los contenidos teóricos de cada trimestre, además de los resúmenes de la programación de las asignaturas, o ciertas informaciones sobre exámenes o notas que no debieran figurar en un medio más público como es éste.

Lamentablemente, me informan de que Helvia aún no está en marcha, en espera de asignar grupos y alumnado, con sus respectivas claves. Yo ya he comenzado a hacer mi parte, subiendo algunas cosas, y espero que en un par de semanas los materiales estén disponibles.

Mientras tanto, recordad que en la copistería del Centro están los contenidos del P:rimer Trimestre para 2º Bach. Adultos, y que permanecerá abierta a diario de 8:15 a 12:15 y martes y jueves de 17:00 a 18:00.

A vueltas con la PROCRASTINACIÓN

Por si a alguien aún no le ha quedado claro, aquí os dejo unos vídeos ilustrativos sobre qué es la procrastinación, qué supone y cómo se ejemplifica en nuestra vida cotidiana.

Para este 1º, es mejor dominar el inglés, aunque está subtitulado:

ESTE SEGUNDO me gusta más, aunque es menos explicativo.

Luego tenemos una fácil versión española:

Y hasta una versión musicada que os puede resultar simpática:

Por último, en ESTE FRAGMENTO de hace unos años en el programa Redes se hace un acercamiento muy claro y de utilidad para nuestras clases.

Despedida del curso

El mes de junio es muy peculiar para alumnado y docentes: últimos y terribles esfuerzos, inquietudes y nervios, difíciles decisiones... Al final las aguas van volviendo a su cauce, aunque unos acaban más contentos que otros.

Son muy bonitos los actos y gestos de despedida. Dos han sido los más significativos para parte del alumnado que sigue este blog:

• El 31 de mayo celebramos un acto de despedida a todos los alumnos de 2º de Bachillerato. Consistió en una gala divertiva, emotiva y magníficamente conducida por Sandra Raposo y Cande Gómez (1º B), en la que actuaron otros alumnos de 1º, y a la que acudió una representación de nuestro alumnado del 2º de Bachillerato de Adultos. 

• El 21 de junio celebramos una distendida comida con el alumnado de 1º de Bachillerato C, un grupo de chicas y chicos cohesionado y estupendo con el que se puede ir hasta el fin del mundo:

Los medios de información, ¿informan?

En relación con la última unidad de nuestro temario de 1º de Bachillerato, Medios, democracia y globalización, se me ocurre presentaros unos materiales que pueden serviros para reflexionar sobre los mass-media tienden a ofrecer información fiable y más o menos objetiva, o si tienden a servir a sus particulares intereses (políticos y financieros, principalmente).
Aquí va un resumen de interesantes declaraciones del escritor Eduardo Galeano y del sociólogo Felipe López-Aranguren (declaraciones más amplias del 2º podéis verlas AQUÍ):

Y aquí podéis ver un buen documental, emitido en La2, que muestra cómo cinco grandes grupos de comunicación controlan a su antojo la mayor parte de los medios de comunicación en Estados Unidos. Es interesante advertir que la situación en España no es muy distinta:

Ciudadanía imperfecta

El concepto de ciudadanía se ha ido gestando lenta y arduamente. Como hemos visto en nuestras clases de 1º de Bachillerato, implica la posesión de ciertos derechos y de ciertos deberes. Y justo cuando creíamos que éramos unos correctos y completos ciudadanos, ¡zas!, se multiplican las voces que nos alertan de que nuestra ciudadanía es imperfecta: los deberes se hacen cada vez más pesados, los derechos se recortan y adelgazan, y una de las principalísimas señas de identidad de la ciudadanía, la participación, se ejerce de forma indolente, tibia, esporádica y, en general, poco útil.

El programa de La Sexta Salvados dedicó hace pocos meses un reportaje a analizar lo raquítico de la participación de los ciudadanos en los asuntos públicos. El episodio se llamaba Ciudadano Kleenex, y me parece de gran interés para reflexionar sobre la calidad de nuestra ciudadanía.

Ciudadano Klinex - Salvados - Jordi Évole

¿Grados de responsabilidad? El caso contado en "Magnolia"

Al final de nuestro tema dedicado a Libertad y responsabilidad, en 1º de Bachillerato, analizamos el interesante caso mostrado por Jonathan Littell en su obre Las benévolas. A partir de él, y de las referencias vistas en clase sobre que la responsabilidad es consecuencia de una decisión libre, consciente y voluntaria, se plantearon las cuestiones de si la responsabilidad admite diversos grados (se puede ser más o menos responsable) y de si podemos ser responsables de acciones involuntarias.

Un magnífico caso para comentar, a propósito de estas cuestiones, es el que se narra al comienzo de la película Magnolia (Paul Thomas Anderson, 1999). Allí se emplea para sugerir (creo que sin éxito) que las casualidades son imposibles, pero a nosotros nos puede servir para plantear un ejercicio voluntario, que me entregaríais por escrito en clase. (Mínimo, 12 líneas)

1. ¿Quién es responsable de la muerte de Sidney? (¿Hay un principal responsable, o varios? ¿Y serían igualmente responsables?)
2. ¿Estás de acuerdo con la calificación del hecho que hizo la policía y con los cargos que imputó?
3. ¿Puede ser uno responsable de algo que no ha decidido o elegido hacer? Pon ejemplos.

Aquí va el fragmento:

"Un enemigo del pueblo"

Como aplicación de nuestro tema sobre Libertad y responsabilidad de nuestro curso de 1º de Bachillerato, procuraré que veamos en clase la película Un enemigo del pueblo (George Schaefer, EE.UU., 1978, con Steve McQueen y Charles Durning). Se trata de una interesante adaptación de una obra teatral que el gran dramaturgo noruego Henrik Ibsen publicó en 1882.

Un enemigo del pueblo nos muestra el contraste entre dos actitudes morales y entre dos formas de entender la responsabilidad, y nos sitúa ante un importante dilema moral que presenta hoy una vigencia, una actualidad extraordinaria. (Prueba de ello es que hace tres o cuatro años una adaptación teatral de esta obra recorrió toda España.)

En clase os plantearé unas cuestiones sobre la película y sus implicaciones.

Como visionado alternativo, podéis ver en ESTE ENLACE la adaptación que RTVE hizo hace unos cuantos años, que me gusta algo menos pero es muy digna.

Libertad y determinismo

He aquí un asunto importante como pocos: ¿Somos libres, o estamos determinados (por las circunstancias, la sociedad, nuestros genes...)? Los filósofos se lo han planteado siempre, y científicos provenientes de muy diversas disciplinas se han sumado al agitado cotarro de esta discusión. A ver, ¿hay algo realmente más importante para vosotros que saber si lo que hacéis depende de vuestra libre voluntad individual, o creer que sois cometas sin criterio mecidas por un viento que no controláis ni acaso conocéis?

Para ampliar o para asentar lo tocado en las clases de 1º de Bachillerato sobre la cuestión, os ofrezco una presentaciones-de calidad desigual- que os pueden servir de ampliación pero también de repaso.
Esta primera ofrece una panorámica detallada de los conceptos de libertad y determinismo, aunque no ha quedado bien maquetada:

Filosofía "Libertad y determinismo" from Michelle Aguilar

Esta otra presentación introduce referencias a la conciencia y la responsabilidad, asunto también tratado en  esta otra.
Ésta ofrece la introducción más simple y básica posible .

Otro acercamiento interesante lo encontramos en esta presentación.

Por último, y sólo para el alumnado más curioso, o avanzado... u ocioso, aquí ofrezco unas  páginas que pueden resultar interesantes, pese a su mayor dificultad, y que redacté hace unos años sobre el concepto de determinismo y sus fundamentales conexiones con momentos culminates de la historia de la física.

¿Qué supone predecir el futuro?

En el tema sobre Libertad y responsabilidad destinado a los Primeros de Bachillerato nos encontramos con el concepto de determinismo. En esencia, supone aceptar que los hechos ocurren de una forma determinada por leyes físico-naturales que pueden ser conocidas y que explicarían no sólo por qué han ocurrido ciertos fenómenos sino también predecir qué fenomenos ocurrirán y cómo. Si ignoramos el futuro es sólo porque nos falta información o porque no dominamos las leyes que los rigen. 

En principio, pasado y futuro son asimétricos: el pasado está fijado (ha ocurrido así y no de otro modo) y ha dejado huellas en el presente, por lo que es (más o menos) conocido; en cambio, el futuro está abierto y no tenemos ahora constancia de él. Pero si suponemos que el futuro está ya determinado, estamos suponiendo también que ahora puede ser conocido, si disponemos de las herramientas adecuadas, y que no hay libertad en el universo porque los acontecimientos tienen que ocurrir así y no de otra forma. 

Con esta idea juega la película norteamericana Minority Report (Steven Spielberg, 2002), basada en un relato muy anterior del genial y siempre sorprendente Philip K. Dick. En resumen, se plantea un mundo futuro en el que unos videntes predicen qué crímenes se van a producir y se detiene a los autores antes de que los cometan (por que se sabe que, de no hacerlo, indefectiblemente ocurrirían). Fijáos en que también plantea enormes dilemas morales: ¿cabe detener, procesar y condenar a alguien por un crimen que aún no ha cometido? Lo curioso es que las legislaciones penales de muchos países, incluído el nuestro, contemplan importantes castigos para los llamados "delitos de peligro", o aquéllos que no causan daños pero podrían causarlos (pensad en la conducción temeraria, o bajo los efectos del alcohol).

Como seguramente no tendremos ocasión de comentarla en clase, ahí van dos enlaces de interés: uno dedicado a los avaneces que plantea y otro que remite a la película completa.